“《本草经》、《甲乙经》、《脉经》这些书我就听过名字，样子都没见过！”
“咱们知道一两个方子就行医了，哪里能和人家比啊。”
“可不是嘛，家里若是有一本半本的医书那都可以当传家宝了。”
几个凑在一起看天幕的同行相视苦笑，民间的郎中大多是靠着一两本医书自学或者家传的经验积累而成的，哪能和太医署出来的太医比呢？
他们向来是师长教什么就学什么，遇到什么病人治疗什么，若不是天幕介绍的如此详细，许多民间的大夫根本就不知道太医署还可以这么细致的学习医术。
太医署一定有很多医书吧！如果民间的郎中也能进去学习就好！
【不只那些，为了方便学生识百草，太医署还特意在长安附近开辟了300亩的药园，能让学生“辨药形，识药性”，而药园的经营者也需要接受教育。
药园生要学习《本草经》及草药的采集、栽培可生，要知道民间大夫都没有接受过这种培训啊！
然而这还不是极限，太医署还对教师的品德要求和课时要求，必须以中央典药寮的教授方式为标准。
简而言之大唐的太医署，已经有了现代医学院的雏形。
而且唐朝还开创性的对女性进行了医学教育，当然了，这个时候的大唐虽然有女医，但是女医的素质并不高。
唐朝的女医，是从官户婢女中选拔优异者30人以上，于内药司外侧建造别院进行教育。
而女医的文化程度基本没什么要求，她们不需要去读什么古典医学书籍，而是诸博士依据原文口授医疗技术，也就是说女医们没有完整的教学体系，基本也没有机会进行医学研究的。】
大唐的官员被说得面面相觑，女医们也是议论纷纷。
“以前也没想过，可现在这么一想，的确和男医的差别太大了。”
“这就是欺负我们是女子！”
“前朝名医不也没上过官学，学自家医书都能成为名医呢，我们好歹比民间的赤脚大夫要好一点吧，努力去学习也未必不能成名医啊。”
女医们聚在一起，互相打气：“我们不能放弃！没人教我们就去自己研究看书，争取一起当女神医！”
虽然未来之路不够清晰，但此时此刻她们心中那个模糊的想法会成为她们未来的奋斗目标。
【即使如此，这也是历朝历代比较好的情况了，至少唐朝有女医。
到了宋明清时，女人想要看病，要么是身边侍女转述病况，要么是手腕搭着帕子隔着手帕由男大夫看诊，甚至出现了传说中的悬丝诊脉。
哇，手搭着腕子都不一定能诊对，隔着手帕和悬丝诊脉能成功吗？
不说绝对，但是绝大多数是不可能的，只能拼一拼望闻问三项而已。
说实话，这就是那些男人，尤其是贵族阶级的男人觉得女人的生死不重要，才会漠视了女医的发展。
但是女性的力量并不弱小，这个咱们之后有机会再说吧。
除了中央长安，在地方上，贞观年间开始，诸州也设立了医学，任命了医学博士教学，规定对《本草》《百一》《集验方》这类基本的医疗书籍，各地州学要同经史书籍一样必须有藏书，以推进医学教育的发展。
当然了，这些医学面向的是官僚阶级，贫苦大众的医疗问题只能求助于民间大夫。
不过唐玄宗、唐德宗期间，政府采取颁布医方于民间的措施，惠及百姓，也提高了医药的民众化程度。】
李隆基得意起来，他也颁布了这个政令！百姓也一定会因为这个对他更为拥戴！
【唐朝的医学制度，对后世的宋、元、明、清都有影响，在后世基本沿袭下来，并且影响了朝鲜、日本等东亚文化圈。
这样先进的医学制度下，大唐依然有喜欢嗑丹药的皇帝，白瞎了最好的医学资源，这也不怪皇帝平均寿命短了。】
唐朝的大臣们对医学发展进行了好一番讨论，整体来说都是鼎力支持医学发展的。
毕竟不能长生，也没有转世，那么多活几年生前将这富贵享受够了才不亏本。
至于女医，也的确不能放下，但将男女放在一起学习医术要扯皮的东西就太多了，不如先让女医专注妇科，等日后天幕多说一些，他们再逐渐放开女医的求学也不晚。
李世民沉默半晌终是叹息一声，道：“天幕说女医的素质不好，与其重新学习不如去与民间的大夫交流一下，多多为百姓治疗，即使开开眼界，也是积累经验。”
“陛下圣明，陛下心怀天下子民，乃百姓之福。”
【说完了唐朝的医学制度，也说说唐朝的名医。唐朝最出名的名医就是药王孙思邈了。
他的着作《千金方》是华夏历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，在华夏无论是古代还是现代都是中医学者的必学教材。
孙思邈本人可以说是全才了，精通内科、妇科、儿科、外科、五官科等，还把妇科卷与儿科卷放在《千金方》的卷首，后世医者这才开始重视起曾经不被重视的妇科和儿科。
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