【嘉靖和臣子们在朝中拉拉扯扯的时候,治国成为了你退一步我退一步的“结果”,维持整个体系不崩盘就够了,没人去管双方的博弈会给底下的百姓带来什么样的后果。
公元1557——1560年,辽东发生了百年未有的饥荒,打开这个时期的史书,你能看见连年的“人相食”字样。
明廷给这些地方拨款赈灾了吗?这四年明廷的拨款总额不过二十万两!】
朱元璋叹气,那时候的明廷应该是没钱了吧!
宗室消耗了大量的资源,连年的战乱,再加上贪官作恶……
哎,没钱啊!
【那是朝廷没钱吗?也不是,至少嘉靖自己用钱的时候,那可是动不动就数千两金的,修个道观那更是“工场二三十所,役匠数万人”的大场面。
他一通挥霍,直接让国库告罄。
然而最可怕的是,在这样的局面下,朝中大臣们却无人发声,甚至是一个六品小官呈上来的《治安疏》才戳破了这虚假的氛围。】
“海瑞:这个我懂”
朱元璋表示,这个我不懂!
有钱挥霍,没钱赈灾!
虽然自己的生活也很重要,但是作为一个正常的皇帝,至少不能在自己的子民在水深火热中苦苦挣扎的时候,自己却在铺张浪费、大肆挥霍吧!
【是的,这奏疏就是有海青天之称的海瑞上的。
在嘉靖在位的最后一年,他终于听到了外界对自己的真实评价。
《治安疏》一经问世,立即在朝野传播开来,产生了非常强烈的社会冲击。
而作为海瑞的代表作,《治安疏》先后被收入《明臣奏议》《文渊阁四库全书》、《明实录》、《明史稿》、《明书》、《国榷》等明清重要古籍,传播和影响十分深远。】
“嘉靖者,家家皆净”
“直接给嘉靖干破防了”
“我发现这几个藩王上位的,过的都很拧巴,朱祁钰如此,朱厚熜也是如此”
“嘉靖其实也知道不对,但是他完全不想改”
唐朝
“嘉靖者,家家皆净”
嘶——
大家的目光看向了魏征,一副“你遇到对手了”的表情,甚至还有人是一副“你不如他”的表情。
魏征:“……”
咱就是说,有没有一种可能,陛下他并不像这位嘉靖帝一样不靠谱呢?
魏征:“陛下轻徭薄赋,广纳贤才,接受谏言,重视军事……在圣上的治理下,大唐一直是欣欣向荣的!”纵使有些缺点,那也是瑕不掩瑜啊!
这话一出,朝堂上下更是惊恐。
李世民也是震惊的看向他,这魏征居然也有口吐人言的一天!
“魏卿,你是不是病了啊?”
魏征:“……”
【怎么说呢,海瑞的精神与儒家的人文精神还是有深刻联系的。
在君臣关系上,孔子认为“勿欺也,而犯之”,孟子认为“欲为君,尽君道。欲为臣,尽臣道”,所以《治安疏》会说“君道不正、臣职不明”。
在我看来,一位直言敢谏之士带着“以天下为己任”的使命感向皇帝进言,而不以“你不听我的,我就辞职”的套路去逼迫,知道前路危险,但还是愿意去做,这或许才是文人最高尚的价值选择吧。】
各个时空的文人们即使不完全认同这样的观点,也会对这样的人有所触动。
董仲舒缓缓说道:“追求真理,不惧死亡,这是值得尊敬的人。”
儒家重视伦理,也重视独立人格,孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
海瑞的行为又怎么不是对儒家人文思想的升华呢?
【为什么会出现这样的局面呢?
还是得说一句嘉靖的权术玩的好吧,在他一通操作下,那些对皇权的“桎梏”被尽数排除后,他面对的就是自己怎么离谱都不会有人质疑的局面。
在他潇洒度日的时候,内斗的大门已经悄然开启,而权力者们的拉扯间,却集体忽视了这个国家的根基——那些在天灾人祸中挣扎求生的百姓们。】
“总看到明亡于某某朝的话,从这个角度看,明亡于嘉靖也不是没有道理的”
“不不不,明亡于万历”
“明亡于英宗好吧”
“嘉靖前期还行,但是后期真的越来越上头了”
【一年后,嘉靖去世了,皇位由我们刚说到的那位隆庆皇帝继承。
这位皇帝呢……他要更没存在感一些,毕竟他爹是嘉靖,儿是万历,自己还只在任上待了六年。
关键是《明史》这种官修正史把这位的名字给记载错了!
因此很多资料上的的记载、甚至是昭陵的相关铭文石碑上都是错的。】
“好像是和一个王爷弄混了”
朱高炽:“嗝!”
人还是要有比较的,这有 更惨的,他这心里还真是好受了许多。
至少,他的名字没写错,皇陵上的碑刻也会是自己的名字!
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