“恭迎圣使！”
“恭迎圣使！”
山呼海啸的呐喊，响彻港口。
明人拖家带口，来到港口瞻仰大明舰队。
舰队威武的气势，直冲云霄。
郑和下令擂鼓，船上响彻隆隆的鼓声，气盖山河。
居住在吕宋的明人，被官僚称为“逐利之徒”。
他们为了蝇头小利，抛弃自己的祖地，是不被认可的一群人。
什么祖宗之法不可变、故土难离，在王守敬看来，都是瞎折腾。
只不过是儒家、统治者施加在百姓身上的禁锢。
牧民。
牧民。
把百姓当牲口，禁锢在土地上。
不能有多余的想法。
为了生存，耗尽一切力量。
王守敬不提倡百姓出逃，却也不会横加阻挠。
百姓出海，并非都有实力逐利，有时候只是想过得体面一点罢了。
当然。
这不完全是大明禁海造成的。
很多吕宋汉人，都是从宋朝覆灭后，迁徙而来。
那个时代，国破家亡。
汉人地位低下，可以当成牲口进行买卖。
是个人都渴望逃离。
王守敬站在甲板上，静静地等待旗舰调整方向。
通过望远镜，他能够看到很多妇孺怀抱婴儿，还有颤颤巍巍、心潮澎湃的老者。
他们在此长居，依旧对强盛的大明，心驰神往。
那是一种来自血脉的自豪！
汉人驱逐胡虏，恢复神州。
再次建立了新的帝国！
这是汉人的新生。
他们能够见证这一刻，已经心满意足了。
许柴佬没有设置警戒线，反而刻意为之，让百姓蜂拥而至。
他们的血脉，不曾被磨灭。
郑和在马六甲港见过许柴佬，因此并不陌生。
许柴佬曾跟着廖铭的吕宋舰队，在南洋做了一轮生意。
该谈的条件，已经谈妥了。
所以郑和也没有婆婆妈妈，在登岸后立即宣布了许柴佬为吕宋总督。
“从今往后，这一片土地属于大明。”
“许大人为第一任吕宋总督，为大明坐镇海疆。”
许柴佬心潮澎湃，他等这一天已经很久了。
现在，他终于获得了大明官方的身份。
他们这些出海谋生的汉人，不再流浪。
港口上人山人海，皆发出震撼的欢啸。
“大明万岁！陛下万岁！”
能够重回神州，是他们所有人的渴望。
这一份渴望，在郑和宣读圣旨的时候，彻底爆发。
他们曾经以为，大明使团会首先经过吕宋岛南下。
没想到走的是广州、安南、占城一线。
这让成竹在胸的许柴佬，忐忑不安。
为此，他亲自去往马六甲，探听消息。
结果终于让他放下心来。
大明，没有舍弃吕宋的汉人。
这份情谊，从汉唐时期，就已经奠定！
谁会舍弃无上的荣耀？
王守敬等人，跟随在郑和身后，享受着万民的敬仰。
那种渴望、小心翼翼的眼神，令人格外地依赖、珍惜。
王守敬喜欢做好事。
因为从百姓感激的眼神中，他能够获得巨大的满足感。
从句容、再到宁波府，王守敬都能感受到百姓的需要。
他解决困境，带着百姓致富。
百姓心怀感恩，兢兢业业地工作。
这是一种前所未有的成就感。
若论归属，马六甲港、旧港宣慰司的汉人，都没有吕宋的炽热。
他们很纯粹，希望能够获得朝廷的谅解，能够回乡祭祖。
现在吕宋之地，成为大明的领土，自然没有理由拒绝他们的请求。
以后吕宋和神州的往来，必然更加密切。
百姓们欢欣鼓舞，追随着使团队伍。
一路上，锣鼓喧天，还有精彩的舞狮表演。
王守敬没有乘坐轿子，而是骑着马儿，不紧不慢地行进，显得分在精神。
现在的书香门第、官宦人家，会骑马的越来越少了。
王守敬满腹锦绣，倜傥不群，引得无数女子争相送来瓜果、花篮，
廖镛忍不住道：“我读书时，也是貌若潘安、风流卓绝，怎么就没有这样的待遇呢？”
王守敬含笑不语，一身书生气，却与别的书生，迥然不同。
他投师访友，增进学问。
又游历名山大川，开阔了眼界。
后来钻研“格物致知”，回归了哲学经典。
飞黄腾达的锦绣前程，只是附带的福利罢了。
雪窗萤火、寒暑不停地格物，湖海飘零的奔波。
造就了识见非凡的王守敬。
只可惜官场，不能让人品太好的人，拥有太多的权力。
这样的存在，会损害大批坏人的利益。
所以王守敬有时也会收点钱财，彰显亿万财力，让自己显得普通一点。
做官。
就是得琢磨。
三韬六略，无不通晓。
却又不能太明显地表现出来。
王守敬一路浏览吕宋的光景，怡然自得。
胸襟自然而然地开阔起来。
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