辅家学堂武课内容中，御车技巧对贵族子弟吸引力很大，因为这是平常难以接触到的东西。
18岁的辅靖宇是辅家嫡系，已经申请到了楼兰国军队的预备资格。
他也试过驾驭战车。但才两次，与学会二字还沾不上边。
刚才，那个7岁新同学的表现对他刺激很大。他觉得，如不能尽快熟练御车，十分羞耻。
他从斥教头手中接过缰绳，将四股绳索的功能在心中默念一遍后，轻轻扯了一下左手上面那根。
战车出发了。
战车这玩意，适合平地操作。
先秦时代，战车之所以盛行，是因为那时的战争主要是在贵族间进行。
开战前，往往是交战双方找块平地，摆开阵势，冲锋鼓一擂，战车带领军队冲向对方，奋力厮杀。
后方总指挥如果发现己方队伍阵型乱了，落在下风，还可鸣金收兵。回去整理好队形后，明天再来干过。
一句话，先秦时期诸国间的战争，算是内部战争。多数是阵地战，有点像擂台比武，双方都不求赶尽杀绝。
事实上，开战前后，各国军队统帅的这位某君，那位某公子，大家互相都熟悉。有些过去还是哥们，彼此惺惺相惜。今天会战决斗，说不定明天哪一方服输投诚，又是一伙了。没必要往死里整。
如果是与西戎、北狄等“外敌”交战，那就不是这个搞法。
战车正是商周时代最时髦的战争工具。后来秦始皇就在自己的大墓里收藏了许多。
战车的局限性也是显而易见的。姜太公为周武王编写的军事手册里，就指出了战车的“十死之地”，如“圮下渐泽、黑土黏埴、沟渎深水、道路溃陷、险阻难出…”等等。这说明，使用战车是个技术活。
学堂的操场很平，当然容易操作得多。
不久，辅靖宇就左手扯一下另外一根缰绳，战马立刻奋蹄，加速奔跑起来。
其实御马驾车还有一个重要环节：调整方向。也是以手上缰绳来实现。
辅靖宇驾车狂奔，前面快到尽头，要转弯了，他有点慌，一下子弄混了手势，战马陡然减速，他一下扑了出去。
幸好车厢前面是车辕，辅靖宇紧紧抓住车辕，没有摔在地上。斥教头迅速抢过缰绳，停住了战车。
远处观看的同学们发出了大声惊呼。学堂里有其他管事听到喊叫，也赶了过来。
斥教头扶起辅靖宇。
只见他脸色煞白，额头在车辕上磕出一个鼓包，手上也有淤青。
还好无大碍。
辅靖宇性子坚毅。他对斥教头道歉道：“先生，对不起。我没事。”
学堂里赶过来的两个管事看看问题不大，与斥教头交谈几句，带着辅靖宇去处理伤势。
斥教头驾车回到原处，给学生们讲解了韦西风与辅靖宇御车的过程、特点、得失。
他肯定了辅靖宇。对韦西风给出了极高评价。
然后，斥教头开始细细讲解御马驾车的技巧和诀窍，教大家御术。
因为辅靖宇的小事故，接下来的几人试驾，斥教头没有完全放手。
韦西风的驾车本领给同学们留下深刻印象。而他那独特装扮更是吸引大伙注意力。
下课后，有几人找他打听衣服的事。他们也从他嘴里知道了“长裤”这个名称。
韦西风知道，要不了多久，裤子就会流行开来。
也许会有人上门向自己阿娘求教。
这些都是辅家势力里的人，不是问题。
他们还不知道底裤（内裤）的事。如果知道，说不定现在就要他展示给他们看。
韦西风心里暗笑着。决定听其自然。
他没打算利用知识的降维差距去赚钱。也不想出风头。
星狗把鬼爷的意思告诉他了：他的神魂不是那么容易恢复的。就在凡尘中安安心心一世一世轮回吧。
韦西风觉得也不坏。
学堂里的课程设置比较人性化。上午武课结束，下午不用回校。自己在家练武。
韦西风是插班生，不知学堂教过什么武艺。不过他可以练的东西也不少：拳、掌、刀…
阿娘曾经问过他：没人教过你，你怎么会拳脚功夫？
韦西风说是自己在梦里学会的。阿娘半信半疑，也没再问。
发生在儿子身上的奇迹不算少，她也有些免疫力了。
这个时代，人们知识有限，对大自然了解很少，对未知存有无限敬畏。不理解的事，都安在神灵头上。
韦西风要说遇到了神仙，阿娘多半也信。
她绝对想不到：她的儿子，真正遇到过神。而且也差点成了神。并且，如无意外将来就是神。
韦西风估计得没错，长裤的事在同学家长里传开了。
晚上，老爹过来了。他要韦西风左转一圈，右转一圈，踢腿，蹲下，起身，折腾半天后，再要阿衫一五一十把长裤的事讲清楚。
阿衫于是把韦西风在学堂上武课时的不方便讲出来：打拳劈腿、舞刀弄枪时，原来的衣衫很不保险，容易露档……等等等等。然后就说与西风边比划、边动手裁割、缝制…就这样弄出了内裤和长裤。
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