那个阅卷官接过后，说道：“养性求仁寿高远，修身以德天祚昌，请根据此名言，结合自己感悟，写一篇骈体铭文。”
体文又称骈文、骈俪文或骈偶文，是一种文体，以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
在场众人立刻低声议论纷纷。
“这大楚会试的经论竟然如此之难。”
“是啊，写篇策文论证也就是了，还以骈体文的形式，这也太费神了。”
“看来林风不擅长骈体文啊。”
“……”
这时，只听那阅卷官读道：夫在当世，以人为本。修身养性，情操深远……
阅卷官读完，众人报以掌声。
开言说道：“这片骈文倒是论证了那句话的深意，不失为一篇好文，不过还不足以拍案叫绝。请读一下林风的文章吧。”
那阅卷官又拿起林风的考卷，读道：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。自语曰：何陋之有？
读完后，很多人崇拜的看向梯座上的林风。
“真是好文章！”
“果然是大楚新一代的文才！”
“这是人写出来的吗？”
“……”
文机阁副阁主说道：“文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先，成功地运用了比兴手法。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龙比喻室主的德馨。
其次，有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点。“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是叙述描写，是染。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、议论，是点，画龙点睛。点染结合，融叙述描写、抒情议论于一炉。”
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