这般想着，邱言意念一转，注意力集中在心火上。
心火极速跳动，仿佛是枯枝加入，增大火势，一道道感悟在其中转动、徘徊。引领这些感悟的赫然便是那道“祭祀之礼”。
除此之外，心火外围，缠绕丝丝缕缕飘渺气息，这气息邱言并不陌生，知道是沉淀在魂中各处的士林气息。
他神魂入林，那士林整个就是意识世界，大部分时候不具备侵染性质，可魂游其中，终究要与周围接触，一花一草、一沙一木，其实都是意念，甚至连空气都为意念构成，不知不觉中就会被士林气息渗透魂中，无可避免。
魂在林中时尚难察觉，可一旦离开，回到阳间，这股气息一时就分明起来，已然与魂结合，难分彼此。
有此气息，便能让人在离开了士林之后，依旧维持着一丝联系。
只是，这联系未必就是好事，士林气息积累太多，神魂与士林越发契合，进出次数一多，几乎就难以分隔，最后只能被士林同化。
“如能降服这股气息，转而凝结，说不定就能突破进出士林的次数限制，只是说来简单，做起来却难，这士林气息中蕴含有意念和道理，一旦沾染就入心间魂内，只要人有心智、会思考，就难以摆脱，真要降服，很可能连同自身意识一同降服，从此意念崩溃。”
感受着意念气息，邱言心头念转，他并非无缘无故的感悟，实际上，这些散布魂中的气息，之所以显露出来，就是受到外界文思的牵引。
这一显化，立刻让邱言魂中文动，和士林、和心路、和那篇圣贤纸上的文章联系密切起来。
“从气息变化来看，应该是我那文中的某句话，引起了诸多先生的思考，但却是在质疑我对寻常之事的判断、总结。”
借着联系，邱言猜出了缘由。
诸儒评文，主要依据自身所学，与心中道理印证，最后做出评判。
邱言的文章，此时受诸多先生的注意，他们因为其中一句生出疑惑，不再单纯与记忆印证，进而开始思考、分析。
这么一来，圣贤纸上文思波动，天地间的秩序也受到了牵引，令诸多先生文思跳动，使得整座文轩楼的文思汹涌。
韩逸等人的文思何等精纯、深厚，这么散发开来，甚至影响到神通之法，动摇了城中的一处战场，这便造成了楼身摇晃，可谓连锁反应。
不过，邱言却是借离卦与气运之书的帮助，注意到了自身气运迅速衰落，心头一转，泛起一个想法来——
“品评文章的诸儒中，或有耋老之年者，莫非那‘大耋之嗟，凶’，实际上应在此处？”
念头一转，邱言已经有了决定，遂与身边几人告罪，说是心有所感，要去一处静思。
听邱言这么说，高松等人虽还有心探讨，却也不好逼迫，主动驱散周围人群，众儒生思及品评将至，也就顺势散开了。
邱言致谢后，重回座上。
“品评文章的都是当世大儒，他们对我的评价，直接关系到日后际遇，影响旁人对我的看法，但我之气运，岂能因一文而变？因几人之言而动？因东都之行而改？我且以一己两身之力，与他们辩上一辩！”
周东义等人影响力不小，在某种程度上，算是士林、清流的领袖，一言一行对邱言官途都有影响。
这其实很容易理解，便是寻常人家，若东家对这个人突然生出某种看法，很快就会影射到其人风评，影响生计、生活。
更何况，若因一篇文章，留下不够踏实的印象，日后行事会多出许多波折。
想着想着，邱言心头坚定意念，眼眸一转，目光落到转变的笔墨砚台上，伸手过去。
同时那一道坚定之念在魂中定下，心火轰然升腾，一连串的感悟被“祭祀之礼”牵引着汇聚其中，紧接着神魂一转，深处涌出记忆——
有青昌苦读、考场挥墨、远宁遭遇、剑南景象、北上见闻、东都梦华、心路历程、长河历史、地上风霜，林中古木、书山艰难、殿堂光辉、三关险恶、迷雾无途、城府猛兽、心猿归念、庙外耕读、以棋驭势……
这一段段记忆，赫然是血肉身的魂魄各自经历，似走马灯般迅速闪烁，越发清晰。
感受着记忆片段，邱言仿佛置身过往，有喜怒哀乐，有悲欢离合，有人生百态。
而这一念落下后，心火中的魂中洞猛然扩张，似一张大口，将那浮现出来的火中感悟、魂中记忆，全部吞入腹中！
轰！
心火炸裂！
余波四散，将血肉体魄中的七魄震动，这七魄本在蕴养，受此一激，各自旋转起来，好像猛兽从冬眠中醒来，爆发出凶悍气势，接着抽纳筋骨皮膜中的气血精华！
在那魂魄间，有一股晦涩气息，乃是聚集过来的人望、名声，而今心火炸、神魂动、七魄动摇，这些名望亦流动起来，朝魂中洞汇聚过去！
风起，邱言脚下气流卷动，文思绕身纷飞，顺着联系，反馈到那篇圣贤文章之上！
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