曹爱军的表情非常僵硬，连带着声音都不稳定。
“小刀啊，你看，这就是丽茹从身上掏出来的，你说这大活人也没离开过院子，就说和她丈夫出去玩儿了？还把东西都带回来了。
“这，这不是见鬼了吗？
曹爱军一脸苦笑：“按说我和你婶儿都不是什么迷信的人，可事实摆在面前，丽茹这不就是被鬼给缠上，还弄到阴间转了一圈吗？
曹爱军举着盒子特意在每个人的眼前晃动，让大家都能看清楚。
“哎，老曹，行了，行了，你把那玩意儿拿远点。
蓝教授急忙用手挡着，身体往后躲，虽说他见多识广，但是这种事也超出了他的认知。
蓝教授掏出手绢擦擦脸上的汗，说道：“小刀，你看这究竟是怎么回事？来之前我可不知道还有这档子事，就以为是那种鬼上身之类的呢？”
蓝教授现在有点后悔，老曹家这哪里是邪病啊？
这是真正的活见鬼！
早知道这样，他说什么也不能带着女儿亲自过来，还答应在这儿住两天。
“是啊，小刀，就全指望你了，你看看这是怎么回事？”曹爱军也说道。
“曹叔，您先别急，我看看这馒头。”
我掏出腰间的辟邪短刀插在馒头上，拿到眼前仔细的看了看。
错不了，这就是传说中给死人吃的面食，祭祀用品中最常见的几样之一。
祭祀是一种信仰活动，一是自然神明信仰。
二是祖先信仰，尤其对祖先的信仰怀念更为普遍。
最早这种活动都是在祠堂或者寺庙进行祭拜，后来渐渐的演变成为直接给故去亲人在坟前烧香上供。
华夏很多地方都有这样传统的风俗习惯，每逢清明、麻古、这些节日都在亲人的坟前祭祀。
除了烧纸之外，还要摆上一些水果、饭菜、鲜花……
而馒头几乎是必备的，这是希望死者的灵魂在下边能够吃饱，保佑死者在阴间健康平安。
其它的祭祀用品都没什么讲究，唯独这馒头必须要和活人吃的有所区别。
传说人死之后要到阴间，那里暗无天日永远都是黑夜，所以吃的馒头必须得是黑色的。
红章、红字，代表着通往阴间的证件，就像古时候死囚犯被斩头前都用红笔画名打叉。
曹丽茹居然在没出门的情况，从身上掏出来两个死人才吃的馒头，这确实令人难以理解。
难道真是像她自己和曹爱军所说的，与一个鬼丈夫在夜里出去玩，去了阴曹地府，拿回来两个馒头？
不，绝对不可能，我马上打消了这个念头。
我已经出道好几年了，也的确经手了几件与鬼有关的邪病、邪事。
比如说鬼上身、鬼打墙……
但这里提到的鬼，绝对不像很多老百姓、包括今天的曹爱军以为的那么恐怖，甚至像某些故事说的都能够飞天遁地、法力无边。
鬼无非就是人死之后还存在于世上的一种脑电波，说白了就是一种特殊的能量体。
这种能量体能够借助某种条件干扰别人的思想、行动。
或者干脆附着在某些人、某些物体上，产生一些超自然科学无法解释的现象。
这就是民间所谓的鬼，或者是闹鬼的由来。
但是这鬼可没有那么大的能力，甚至它的杀伤力都没有僵尸大。
更别说把曹丽茹这种活人凭空消失，到另一个世界取馒头，或者到什么阴曹地府去玩？
这是绝对不可能发生的。
我思索着站了起来。
“曹叔，我先去看看您闺女吧？”
“诶，好好，就在西屋呢！”
曹家夫妇急忙领着我们往外走。
“哎，等等，我跟你们一块儿去！”
蓝月好奇的跟了上来。
蓝教授急忙拉住女儿：“他们是去治病，你也不懂医术，跟着干嘛？还是在这屋里等着吧！”
“爸，丽茹姐生病了，我想去看看吗！
“再说，万一能帮上小刀子忙呢？”蓝月撅了撅嘴。
“胡闹，你能帮什么忙？”
蓝教授还是不同意，尽管他和曹爱军是好朋友，可这家人的事如此邪门，他有点担心，觉得离患者远一点心里更踏实。
我回头看看蓝月，说道：“蓝叔，您还是让蓝月跟我一起过去吧，患者是个姑娘，有些事蓝月在场还真能更好一点。”
这个，她一个女孩子能帮什么忙。”
蓝教授还是不同意。
“哎呀，爸，你看小刀都说了，您就让我去吧？”
蓝月使出了必杀技，抱着她爸的胳膊开始撒娇。
“好吧，那……你也去，不过到那时候可不许捣乱啊！”
“老曹，不介意的话我也跟着看看，丽茹病了这么长时间，我真还没见过她的面。”
蓝教授还是不太放心，干脆跟着一块儿去了。
我们来到了西部，进门就闻到一股中草药混杂着骚臭的味道，这就是卧床病人不可避免的一种情况，无论多么干净的家属，难免有疏忽的时候。
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