倘若一个人对余生的憧憬都没有，那么他的现在一定麻木且痛苦。
人的命运是自由的，且平等的，它没什么特别和特殊，就是一条命而已。
而真正让它充满价值的，是他的意志与经历苦痛之后的坚强。
“我……”
“我也可以拥有和别人一样的人生吗？”
她问。
“这个世界上每个人都有资格去追求自己想要的生活，只要他笃定自己做的到，只要他不放弃。”
他说
“他们会承认我吗？”
她又问。
“一个人的价值并非是征求到所有人的认可才算有意义，倘若一个人无法填满自己的空虚，他永远也无法学会爱上别人。”
“我…我能做到吗？做到像你一样？”
她的情感呼之欲出，道路逐渐宽敞开明。
“不是成为我，不是成为任何人，而是成为你自己，这个问题，只有你自己才能找到答案。”
她不必去奢望成为这个在世俗人成见之中摸爬滚打挣扎的神白须征御。
而是成为一个，一个比任何人都有资格说自己是人而非异类，说自己是一个有心有感情的人。
世人为何对神白须千般唾骂万般仇恨，不正是因为他与他们不同？
不仅仅是他的所作所为，而是他的渴望，他的追求，永远与世界背道而驰。
尽管他的名字来自于鲜血的暗处，但他的追求与挣扎，却在为自己追寻光明。
光与影的比较与评论早就被世人说了千万遍了，可这其中千万条的道路，却无人敢去涉足。
因为他们害怕，害怕迷失害怕孤独，不敢舍弃一切去放手追逐。
可吟游诗人莫古力斯·玛塔却不这么认为，他说
“之所以有人会为了一架风车而抛弃一座庄园，一片绿茵，千万头牛羊，是因为生命的进步远远在于物质之上，而人的意志，理应是这个世界上最不受束缚的东西。”
莫古力斯，那个诞生于荒原之上，追逐风车的吟游牧民，坐在牛羊背上的牧马人，一个穷极一生都在追求脱困于精神荒原的哲学诗人。
在他看来，真正的囚禁并非被铁链镣铐，也并非无垠到尽头一望无际的荒原，更不是羊群围困，牛马踏达。
而是心的枯萎，意志的萎靡，更是对美好的失望。
这个一生都在马背上驰骋荒原的诗人，为了让四季如灾的裘喀兰斯平原四季如春，敢于持鞭去驯服那叱咤雷霆的风暴。
为了他的出生故土，被世人唾弃是赤地千里废垠耕耕的凄凉地，毅然决然的化作风车吹散了雷暴。
而莫古力斯·玛塔也被誉为，吟游诗人。
指的是传颂抗争或意志追求解放精神的歌颂者亦或精灵。
他们是一面旗帜，是一个风向标，更是一种象征一种图腾，烙印在垂危在黑暗中的生命，赋予他们勇气与热情。
这是世人对莫古力斯玛塔的奉誉，是对这个为了解放荒原的捕风者的追颂，更是对生命的不屈意志与坚强不息精神的赞美。
莫古力斯玛塔的精神永垂不朽，无数穿行于风暴的吟游诗人用萧笛与羊琴吹诵着他的故事，那个驰骋着野马奔驰在风雨雷电中的捕风者。
白下霁一事已经在神白须的征求中安排妥当，只不过毒女仍旧存活于世的消息不回向世人传递，白下霁会作为身份死亡永远消失在神骁这片土地上。
而作为她的担保人神白须，则承诺一定会给宝川所有受难民众一个满意的答复。
同李世卿的约定，救下白下霁这件事也已经完成，而神白须也收到了李世卿的来信，接下来，就是要去盘龙了。
神白须没法把白下霁交给骁卫处理，在两人近段时间的磨合后，白下霁很明显更偏向且依赖神白须。
也是，估计在神骁不可能找的出第二个愿意接受她的人了。
而白下霁仍旧还活着的消息即便是盘龙会也不知道，这足以证明骁卫的消息管控能力。
当然，李世卿也承诺过，这件事不会和盘龙有任何的挂钩，他会绝对保密。
此次密会，李世卿自己挑了一个在盘龙会之外的地方，这有益掩人耳目，也正好，免去神白须应对那些麻烦。
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