“高风飘摇忽入夜，明月星稀今在此，掷杯为君颂长歌，我道千古载英豪。”
符在方，字子诚，七千年前的诗圣，也是神骁七千年来备受崇往的散仙。
千卷名书，百撰成文，神骁七千年之后的无数诗才名豪文人骚客都神之往向的千古风流人物，也是神骁诗文传统的源流之一。
这一首《远仕》是当时年仅二十一岁的符在方赠予他进京赶考的挚友张颂真的，也是作为一份入仕后的推荐信。
而符在方最早出名，则在他少年十四岁时写的一篇家国情怀的长篇字词。
“思你如秋，幽谷落叶不停留，遗梦如愁，百张千张画你眸。”
“清风吹榻朽，满是黄叶遍地走，望月举杯，长叹相思如那酒，逢喜生优愁时辣喉。”
“闹楼琵琶奏，羌笛悠悠吹残柳，你事乘风踏马去，满城烟波唯我醉案此不收，难有袖手再抚青丝绕指柔。”
“悲喜成粥，黄昏后，独立江头覆水难收，去时青衫长袖，归时白衣白头。
早在符在方十四岁时，他的一首《甲愁》便已闻名天下。
当年京师因为内忧之患，朝政贪墨暴权祸民，世族执政的贪婪渊源早在那个年代就已经有迹可循。
随着执政党将皇权世爵架空，仕途一道就成了伪君子与权贵的酒池肉林。
入仕无望而又家徒四壁的诸多进京赶考的才子无不在这个时代备受煎熬，他们是进退维谷而无才报国。
一日渡口，符在方见那前金榜状元于长河尽头高歌悲怆，痛哭流涕，说到痛处更是捶足顿胸，撕心裂肺之际竟一头跃下渡口，溺死了。
而在打捞上来之后，经过官府调查，这人先是服毒后是跳河自杀，可谓悲壮。
一身才华却报国无门，饶是再顶天立地的壮士也都垂头丧气，年仅十四岁的符在方好似对此天生感应，于当日操笔写出了这首《甲愁》。
这首诗被誉为家国情怀第一甲，可在千古明史之中却是饱受争议的。
这首诗以愁字为首，却相思为题，除了最后一句的青衣白头，全文上下就好似仅有男女之间的相思情苦，何来家国情怀。
可世人不知，在那前金榜状元服毒溺死之后，他那未过门的发妻于当天晚上自缢，符在方这一首甲愁，乃是建立在那金榜状元的妻子的情感中的。
一个国家的女子的生活状况与思想能够反应一个国家的先进与否，这代表她们的思维高度是否与时俱进。
在那个时代，女子能够凭借自己的才华走向为政的渠道太过狭窄，世爵们并不承认女子所拥有的地位，这是肤浅的。
这也是为什么哪怕过了九千年的当代神骁，女子参政的条件反而比起男子的更加严谨而苛刻，而那些能够执政的女子更是精挑细选万里挑一，无不是一方封疆大吏或国肱之梁。
这不仅是因为女性历史的传承与习俗导致的，更是因为自古以来在神骁女性的地位都处于微薄的状态，没有雄厚的传承就难以铸起稳固的基层，所以现代神骁对于女子的教育水平与素质培养格外着重。
在全青复散道一千年后的神骁也的确出过明君，可天下大事合久必分分久必合，谁也不能保证永远太平盛世。
而在那个时代，国乱民危，仕途无望，女子的思虑与忧愁本就大多在心上人的身上，相夫教子便是才德，那金榜状元的发妻就是个例子。
那个时代同样不乏有女子为政，对此环境均是有心无力，世族为王爵的朝政本就对女子的地位带有偏见，朝政上的局势就更是举步维艰了。
也因此，符在方这一首甲愁不仅在女子忧思之苦上写出了情切忧愁，更反映了当时国家丧考妣般的浑噩状态，以及对于民生状态和女性的压迫，只不过这最后一点，写的太过隐晦。
以至于神骁现代的文理部门在对于这首诗解剖的过程中，十几位在神骁文坛有着泰斗之称的大佬争的面红耳赤，这首诗需要结合当时的时代情况才能真正品读其真意。
而甲字，更表现了大势当下大男子以家国为重的情怀，国家兴亡匹夫有责，男子必定首当其冲，这一词的提笔可谓双壁联合，无愧家国情怀绝句第一甲。
当然也有人认为这里的甲是铠甲的甲，至于其深意，就太多了，只可意会不可言传。
而那首远仕，则是在符在方历经仕途之苦后，最终选择出世之道后的有感而发，只觉是名利于我如浮云。
而对于他赠诗的挚友，他不知道的是，这个张颂真，在今后成了神骁九千年上下的千古第一相。
也就如同那些漫画书与小说中描绘的最终对决一般，所谓王对王，就是在双方所有的资源都用尽，弹尽粮绝且兵入绝境，到了那时候，饶是平时再指点江山智慧与谋略兼并的人物都要戴甲入阵。
而神白须赴会半宝川对峙玄祁宗一事，在天都府议政结束之后就已经闻名天下，有人说神白须狂悖不羁，玄祁宗四千年谋划，上可通天下可入地，他神白须之所以能够在削山之乱中立住跟脚，完全是凭着武治点朱砂文治音绕梁的布局与谋划。
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