于是，楚国就仿照贝壳的样式，制作了鼻钱。
实际上，除开鼻钱之外，或者说除开贝壳这种钱币之外。
世界上不管是以齐国为代表的的刀币，或者是以晋国为代表的的布币，亦或是以秦国为代表的的半两。
这些东西本身就是货物，是劳动工具。
比如这个时候的齐国刀币。
此时的齐法化，只要是打磨了刀刃之后，就是一把小刀。
甚至，就连刀柄那里，还是一个空心的环状，就像是后世的砍刀手柄一样，只要是插了一根木棍进去，就是一把刀具。
这刀币，正是生产工具，因此，才具有了衡量货物价值的意义。
布币一样如此的。
布币就像是一个倒置的凹形，在平底的那一面，有一个突出的把柄，这把柄，此时一样是空心的环，只要插了把柄进去，就是一面用来挖地的小铲子。
甚至就连秦国的半两，一样是劳动工具。
世间本无钱币，所有钱币的前身，本就是用来中转衡量货物价值的东西。
这刀、铲都是与人们的生产生活息息相关的，是以也就被当做了衡量货物价值的货币了。
但是，天下诸国大都是以劳动工具作为衡量货物的钱财的。
只有秦国等少数几个国家例外。
他们衡量货物的中转价值的东西，却是美丽漂亮的贝壳。
甚至，等到用青铜制品，代替贝壳衡量货物价值的时候，楚人却一样是仿照着贝壳的模样，制作了铜制贝币。
这种并无实际作用的铜制贝币，却是成为了楚国等的法定货币。
这大概就是天下诸国皆知楚人多“浪漫”的原因了。
早期的鼻钱，原本是没有空洞的，许是因为不方便携带的原因，是以到了后来，楚国再发行的鼻钱，就有了一个小孔，用来穿系绳索。
而用来表示鼻钱一串的词汇叫做“朋”。
饭博士不知道如何用鼻钱来衡量这一餐饭——
浪漫的楚人，制造的鼻钱规格实在是太多了！
“东家，这鼻钱，该收几枚啊？”
饭博士低声对着那士人告罪一声，却是拿起了一枚鼻钱，朝着驿臣走去。
田野本来正在吃饭，见到那男子虽然一身的儒衫，这让他很是不喜，但是，这男子给他的感觉，却是让他觉得这厮该是一个劲敌。
他隐藏在儒衫下的胳膊，撑得儒衫圆滚滚的，乍一看，就知道这厮是一员猛将。
田野不愿意多事，是以，只是看了一阵，就继续吃喝起来。
那驿臣拿起鼻钱掂量几下，开口道：“这是六铢钱，若是客官以这个鼻钱来支付，需要付三十二枚。”
铢乃是唐代以前的重量单位。
一斤十六两，一两24铢，一铢十圭。
选取黍米均匀者，百粒为铢，十粒为圭。
那男子听闻了驿臣的话语之后，微微有点差异。
他开口道：“我从楚国过来，这些吃食，只需要25枚六铢鼻钱就可以了，怎么到了蔡国，却是涨了这么多？”
他啪的一声，将长剑放在桌子上：“莫非店家欺负某语生不成？”
他是鲁人，虽然说得一口流利的雅音，但是，这店家怕是听出了他的口音。
毕竟齐鲁那边的人，他们一说话，就会被人就听出来是哪里人了。
他们那边的人们，喜欢将舌头僵直了说话。
自家夫子招收的那些列国弟子，只要是一听他们说话，就会开玩笑，问他们是不是嘴里含蛋了，怎的这话语总是喜欢大舌头？
他的雅音虽然流利，但是，这话语却总是喜欢直舌头，这是一个自小养成的习惯了。
驿臣摇头轻笑。
“客官说的哪里话，开店做客，自然是接待天下之人，小店哪里敢欺生哟！”
莫说他本来就不会这么做了，就算是想做，但是人田氏子还在店里呢！
他难道要让人田氏子像上面说了他的坏话？
进店的这个男子，却是后世的七十二贤之一，孔门十哲之一子路。
他刚刚从楚国赶回来，还来不及去见自己的老师呢！
他本是鲁国贵族，虽然家族败落了，但是，却也是一个富裕人家。
正因为这样，是以他能文能武。
只不过有感于祖先荣华富贵，而他只能所在乡间，做了一个寻常的富家翁，是以子路就寻求光耀自家的办法。
早年的时候，子路在少正卯处求学，适逢孔子也开始讲学，是以子路听取了孔子的讲学，却是发现正是符合他的期待。
相对于宣扬法家那一套的少正卯，孔子这宣扬百姓安心做百姓，贵族生来就是贵族，讲百姓需要遵守自己的礼（地位），士族需要遵守自己的礼，宣扬恢复周礼，实行周王初封时候的那一套……
实际上宣扬周礼，宣扬井田制，根底上也就是不同阶层的人，都遵守自己的礼节，不能底层干了上层的事情。
换句话说，这周礼，却是要阶级固定化。
这样的一套说辞，自然是深得子路这样的没落士族的心！
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