到了后半夜，奉行包围了藤原义的住宅。令他们惊愕的是，藤原家灯火通明，院宅大开。官兵涌入之后只见藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正悠闲的吹着一只箫。
箫声凄凉，无人知道是什么曲子。官兵们围在堂下，但没有任何人敢贸然上前捉拿。
一曲吹罢，堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀，只不过刀尖是指向自己的。官兵们屏息注视，不知道他要做些什么。
藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死。
官兵们吓得无人敢上前一步。
但是藤原义的剖腹，难以完全用《武士道》说的“把灵魂居住地的地方剖开给人看”的说法来解释。可能仅仅是想以如此惊世骇俗的死亡方式，以此来震慑对方。
但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成了武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。
不过藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。
无论是日本的神话传说，还是剖腹的早期实例，都出现在大量吸取中国文化的唐朝时代。
而唐代是中国出现剖腹最多的时代，比如《唐新语》有记载说：武则天时，樊惎与酷吏来俊臣一伙人不和，遭诬陷而被杀，樊惎的儿子诉冤于朝堂，见没人敢理会，就“引刀自刳其腹”；同书还记载：郭霸和来俊臣陷害李思征，后郭霸见李思征带兵来索命，吓得“拔刀自刳其腹而死”。这和大量有这种行为的少数民族的迁入中原有关，剖腹的人中不少人本身就是少数民族；绝迹的原因是政府的禁止和推崇儒家的思想的结果。而这种在中国逐渐消失了的东西，却在日本得到了异乎寻常的发扬光大了！
剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。
江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将腹部切开，展示给众人。
切腹者多数采用几种方式，切腹者明知这样死法肉体上很痛苦，但必须始终忍住痛苦不出一声，临死时要保持清晰的意志，按照仪式一一去做。
并且还有非常严苛的规定，对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。
看来切腹者不但死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念。
其实切腹的本质，就是失败者在完蛋的时候，通过玩命并且恶心的方式，向对手再次装个逼。
因为是装逼，自然就有一个逐步追求逼格的过程，首先庶民就不可以切腹，武士才可以。
而且切腹是装逼的手段，介错人的出现就是为了保障这个逼能装得下去。
从战国时代到江户时代，切腹本来是没有介错人的。
但是切腹本来是没有介错的，为什么要介错，因为太痛苦了。
最长时间的切腹纪录保持者，是1793年高山彦九郎，他下午切腹，第二天上午才死亡，持续时间十几个小时，可谓是相当漫长了。
正是因为切腹这个痛苦过程太长，太疼太遭罪了，因此即便是切腹人自吹真爷们，真武士，大部分也扛不住这份罪，剧烈的疼痛完不成全部流程。
因此在实际操作中，切腹这样一个严肃的装逼过程中，频繁出现惨叫、昏死。场面控制不住了，严重影响了装逼效果。
为了严肃切腹流程，确保装逼成功，日本发明了介错人。
也就是根据情势需要，一看局势控制不住，切腹人受不了疼痛要丢人现眼，在此千钧一发的时候，由介错人出面，一刀砍掉切腹人的脑袋，以保证整个装逼神圣性。
既然一切是为了确保装逼，介错人也得逼格满满。
一个完整的切腹，除了需要切腹人自己洗澡更衣打扫干净磨好刀子之外，还需要三个介错人。一个是负责一刀砍头的大介错，一个是负责给切腹人端刀子来的添介错，最后还有一个负责清洗头颅等后续的小介错。
介错人也是个技术活，不是拿一把砍刀把人砍了就算完了，一般介错人应该这样：眼看切腹人把自己给捅了，看着切腹人忍着痛装逼，一旦忍受不了，头便可以往下低，示意介错人快点砍我！
此时介错人顺着露出后脖颈的位置，一刀挥下去，把头顺着脖颈砍到十分之九处是最理想的，也就是砍掉脑袋但是还得留点皮，不能让头和身子分开，这个叫“抱首”。
有这本事的，一般都是武艺超群的，最起码也得眼疾手快心如铁石，不能看到切腹人的内脏流了一地腿软，更不能砍到一半砍不死，反而造成切腹人更大的痛苦。
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