（平行时空，切勿当真）
七九年，是死刑执行是否公开的重要分界线。
在此之前，执行过程往往是公开的，在每次枪决死刑犯时，都会允许民众在一旁围观。
当时公开执行死刑的原因，主要有两个原因。一是当众执行死刑尤其是采用枪决的方式，因为凭借血腥的场面对围观民众造成心理攻势，使其起到更大程度的警示民众的作用。二是公开执行死刑可以使民众参与到监督的环节中来，避免出现暗箱操作、替换受刑人选。
但随着七九年的到来，国家从立法上，制定了“执行死刑应当公布，不应示众”的原则。
死刑执行现场逐渐不再公开，严格执行，死刑过程应当公布，但不应示众的准则。取代民众监督的是，人民法院、人民检察院和刑场相关人员的多方牵制和监督。
公开执行之事，暂且不讨论，死刑的真实意义只有两个：惩戒，威慑！
没有比死刑更具有威慑力的惩罚了！
这也是最有效的惩戒！让后来者可以记忆尤深！终身难忘！
很少有人能直视死亡，平日里再嚣张跋扈的人，在面对死亡的时候，也会畏惧地崩溃。
社会是一个安定地生态，多数都是老老实实过日子的人，有羁绊，换句话说，都是穿鞋的。
但有的人就是光脚的，或者说就是喜欢欺负穿鞋的。
那正义的惩戒就不能对这种人造成任何威胁。
那他也就无所畏惧，横行无忌。
即便是在混不吝的人，也怕死亡，他可以适应监狱里的环境，他可以跟里面的人搞好关系，让自己的生活条件好点。
但是，
他不能和阎王爷讲条件，没有勇气去适应地府的生态环境。
因此，死刑，是社会安定的最后一道威慑。
很多公知要求学习欧美废除死刑，结果如今现实的面纱被揭开，欧美许多废除死刑地国家，如瑞典反圣母案，艾美莉卡连环杀手案，还有孙果果案......
......
行刑的地方就位于简陋讲台旁边一处平坦的空地。
这是事先预留出来的行刑位置，一个个犯人屈膝跪在磕巴的石子路上，没有一个人喊疼，命都要没了，自然也没心情喊疼。
望着前方已经举起的枪口。
一个个眼神中充满了畏惧，疯狂的求生欲驱使着好几个犯人逃跑，手脚都被束缚，跑两步就摔倒，就像爬虫一样，孤勇着身体，继续往前爬，想要逃离刑场，逃脱死亡。
可惜，终究是徒劳！
很快就被负责看管的卫士拖了回来！
就这样，来回拉扯了好几次，犯人终于没有了力气。
台下的人看得是哈哈大笑，对于犯人与看管者像是在玩老鹰捉小鸡的游戏，感到有趣好笑。
月下人不同！
同一片天地，看戏的人哈哈大笑，但有的人却有着不同的心情。
在讲台附近的一片区域，站着一群年龄各异的妇女儿童，上至七老八十，下到襁褓婴儿。
一群人此时都哭得稀里哗啦，震天撼地，看到自己至亲至爱的家人即将被行刑，一群女人老人像是疯了一样，想要冲垮守卫士兵的人墙防线。
犯人家属们心情激动。
被反复冲击的防线，像是汹涌的波浪，猛然冲上海岸，然后又被狠狠的押回去，如此反复，热得士兵们满头大汗，心情紧张。
相比起痛哭流涕的犯人家属。
旁边区域站着的受害知青，就又是另一种心情。
有的大仇得报，洗刷冤屈，觉得犯人罪有应得，露出了畅快的笑容；
有的见犯人受到应有惩罚，回想自己受到的屈辱与不公，流下了痛苦的泪水；
但有几个抱着孩子或是挺着大肚子的女知青，却是气氛安静，表情复杂，或哭，或笑，或流泪，或悲伤，或欢笑......
不是因为即将死去的人曾对她们有多好，而是痛苦的记忆，与一颗迷茫的心，当她们终于适应了痛苦，在无奈中接受命运，命运却又给了她们一次机会。
这次该怎么选？怎么选是对的？
她们的命运像是一个被踢来踢去的皮球，被迫与知青群体割裂，现在又被村民们排斥。
没有人知道她们会怎样选择？她们自己也不知道！
是留在如今的家庭，忍受着恶婆婆，忍受着一帮曾如禽兽一般对待她们的亲戚，艰难度日，忍受各种非议只为了把孩子养大？
还是像最初那样反抗，斗争，重新鼓起勇气，奋力一搏，试图脱离如今的环境，摆脱“婆家”的自己控制，重新将自己得人生拉回正轨？
无论怎样做，都不是一件容易的选择。
继续现在的生活，就意味着继续在地狱里挣扎。
脱离现在的生活，就意味着要抛弃自己的亲生骨肉。
这对这群刚刚二十出头，甚至十七八岁的女孩子来说，太过艰难了！
此外，她们还将面临一个问题，那就是不论怎么选，都不可能重新回到以前的生活，知青们会怎么看她们，村民们会怎么看她们，还有，她们该如何和远在千里之外的家人说起这件事？
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