则施于甲者不免施于乙，用于丙者不免用于丁，欲求福祉，恐难致验。
挨者，傍也。
傍切其生气。
突象既彰，阴脉单现，渺茫无际，恍惚无栖。
无际则居止难定，无栖则捉摸难依。
（后厥）须傍藉生生之气，借资化化之机，上不投其急而暴气冲和，下不受其寒而阴气旋复，此挨之法也。
挨与倚相似，而挨则倚之切；倚与挨各别，而倚则挨之宽。
可挨处如种之方芽，龙之将蛰，当挨处形如转皮，气如仰掌。
并者，合也，合并其生气。
突象两彰，阴脉重现，如浮鸥傍母之形，若嘉粟吐华之势。
或两脉显其长短，或二突露其巨细，投其左则情意不专，投其右则生意不固，情意不专或值阴驳之祸，生意不固乃值亡阳之杀。
故须乘其短而小者穴之，合其大而长者并之，相依不散，理势通同。
斯则元辰完固而不伤，理气合一而不散，大义自觉，无事琐琐。
斜者，切也，斜切其生气。
凡见突脉直，下棺骸切莫授首，挨其弦则脉络不到，就其顶则气势猖强。
不到之处谓之退落，猖强之处谓之刚雄。
退落则阳中之阳偏，阳不生也；刚雄则阴中之阴偏，阴不成也。
故斜而切之，斜则不直受其暴气，切则不疏远其真情，凶可去而吉可得，祸患远而福德旺，阴阳相扶，急缓相济，而斜穴之名义明矣。
插者，下也，下插其生气。
凡见突脉之斜，须详作穴之义。
迎其来则去处牵扯，就其止则来处栖迟。
故乘其过续之中，插之以枯朽之骨。
可插处脉情活动，如横抛之势；当插处穴情昭着，似直撞之形。
生气磅礴，源源不绝，聚气充盛，浩浩难穷。
不绝则情意自专，难穷则功力自大，鬼福及人效验悠远，斯插法之理致极矣。
倒杖十二法
○顺杖
脉缓中落用顺杖以正受，谓之撞。
穴如龙势软活，脉情逶迤，不藉饶减。
凑脉葬吞，阳来阴受，阴来阳提，直奔直送是也。
要下砂逆关前案，特朝胎水，交结于前，大小横过锁断，作福必大。
然不可以棺头正顶其气，恐气冲脑散。
○逆杖
脉急中冲用逆杖，以旁求龙之倚穴，如龙势雄强，气脉急硬，饶减转跌。
避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急归缓，斜倚直倚是也。
要众山拱固，众水交结，明堂平正，四兽咸备，作福甚速。
○缩杖
脉甚急，就顶 ;盖曰缩，有如柱剑之聚环头者，谓之降煞穴、坐煞穴、寒桶漏穴是也。
如四山高峻环抱，本山低缠而脉短，打开百会凑紧盖，送拂顶斗脉葬之，使之乘气。
要四兽全备，并不孤露，主后跌断复起，穴前明堂又有一泓真水者方结，否则粗气未脱，八风交吹。
○离杖
脉甚急就龙虚粘曰离，有如悬笔之垂珠滴者，谓之脱煞穴、抛穴、接穴、大阳影光穴，悬棺长鬣封是也。
如龙雄势猛，卸落平洋，结成盘珠，铺毡展席，遥对来脉，垒土浮□，高大为坟，便知聚气须用客土堆成，要有微窝靥或草蛇灰线者方结，否
则旺气未平，必主灾祸。
○没杖
形俯面饱用没杖。
如肥乳顽金，气脉微茫，乘其所止，开金取水，阔理台道，端正沉葬，谓之葬煞穴，却不可错认顽硬天罡以误人。
○穿杖
形仰口小用穿杖。
如瘦体削木，气脉浅促，串其所来。
取宛宛之中，凿孔穿入，侧撞斜插，横撞深插，谓之被煞穴，却不可错认欹斜扫荡以误人。
○斗杖
山长横体用斗杖。
如斗斧眼，然龙势延袤，借堂收纳，于后乐端正之中，前朝登对之所，贯腰架折，贴脊实倚，重插、深插，谓之驭煞，而拿扯牵弓，腕蓝扳
鞍之穴是也。
○截杖
山长直体用截杖。
如骑马脊，然气脉不住，直卸前去，于稍停弱缓之处，四证有情之所，求觅微窝，随脉骑截，依法造作，谓之栏煞，即直截横截，骑龙斩关之穴是也。
○对杖
上刚下柔，就刚柔交接处对脉中扦，故曰对。
盖居高则峻急，处卑则微软，乃于高低相代之所，干湿暂判之间，平分缓急，刚柔相济，中正对撞，随势裁成，使其得宜，谓之中聚撞穴。
要左右相登，并无凹陷，穴情明白，生气呈露方结，不然上泄下陡，难免土蚁之患。
○缀杖
势强脉急，就山麓低缓处顶脉实粘，故曰缀。
当脉则大斗，脱脉则犯冷。
乃于息气已脱之前，劲气既阑之后，稍离三尺，缓其悍急，使其冲和，谓之脱煞粘穴。
要四兽皆低，并不凌压，真气滴落，众水有情方结，不然脱气尖脉，难免泥水之患。
○犯杖
饶龙减虎，犯过脉中，如侵境相犯之犯，即弃死挨生，外趋堂气者是也，此多乳突结。
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