在北宋那风云变幻的时代，龙门石窟宛如一颗璀璨却蒙尘的明珠，亟待修缮。而修缮的资金，就像一条条隐秘的溪流，汇聚而来。
在龙门石窟外，有一家官家管理机构，要想全方位了解、剖析石窟内壁构造，必须得和这官家人只多打交道。
为此，向平一直在这徘徊，等待机会。
先说那官方拨款，这可是大头。朝廷的金库里，银子在烛光下闪着胘目光芒。朝廷重视啊，文化与宗教的发展就像国家的两条臂膀，缺一不可。
龙门石窟那是什么地方？那是有着极高宗教文化价值和艺术地位的圣地！朝廷把它的修缮看作重要的文化建设大事，每年都会从国家财政中划出一笔款项，那银子就像带着使命，流向龙门石窟。
而洛阳的地方官员呢，也没闲着。这洛阳城本就是重要之地，龙门石窟就在他们眼皮子底下，保护它是责任也是义务。
地方财政里，也有一部分钱是专门留给石窟日常维护和小规模修缮的，这些钱就像是守护石窟的卫士，虽不显眼，却至关重要。
再看那信众捐赠，这可热闹得很。佛教在北宋就像一棵大树，信众多得像树下的小草。那些虔诚的信徒啊，心里怀着对佛的敬畏，把向龙门石窟捐赠财物当作积累功德的大事。
有钱的信徒，金银财宝不在话下，就像那些富贵人家，出手就是一大箱金银。普通的信众呢，也有自己的法子，粮食、布料，这些看似普通的东西，积攒起来也能变现。
还有民间的佛教团体，那是有组织的。他们就像一群热情的蚂蚁，号召成员集资，每个人拿出一点，汇聚起来就是一大笔。
富商们呢，也不甘落后。有的是因为信仰佛教，有的是敬重文化，还有的是想提高自己的名声，总之，他们的捐赠那是相当慷慨，大把的银子就像流水一样，注入到修缮资金里。
还有寺产收入这条线。龙门石窟周边的寺庙，那可都是有产业的。大片的土地、田庄，在阳光下泛着希望。寺庙把这些土地租出去，田庄经营得红红火火，收入源源不断。
这些钱一部分用于寺庙自己的生活，一部分就流向了龙门石窟的修缮。香火钱也不少呢，信众们朝拜时留下的香火钱，还有捐赠的物品，寺庙都会拿出一部分。
寺庙还会举办各种法会、宗教仪式，那场面可壮观了。信众们在参加的时候，纷纷捐赠财物，这些收入除了维持寺庙的日常和宗教事务，也有一部分悄悄流向石窟的修缮工作，就像涓涓细流，滋润着龙门石窟这颗古老的明珠。
在北宋那悠悠岁月里，龙门石窟宛如一颗夜明珠，闪耀在历史的长河中。朝廷对它的管理与守护，有着独特的故事。
有个官职，名曰“石道公事”，这可不是个简单的活儿。有专人担任此职，每日的任务就是维护龙门石窟前端的道路。
要知道，那道路就像一条生命线，对于前来参观的游客、虔诚朝拜的信徒，还有运输物资的车马来说，都至关重要。道路平坦安全，石窟的管理和保护才能更顺畅。
那官员每天带着手下，认真查看道路的每一处，修补坑洼，加固路基，只为了石窟能一直热闹繁荣。
龙门石窟的佛像，那是经历了无数劫难。曾经的灭佛运动，让它们伤痕累累。可北宋时期，修复工作轰轰烈烈地展开了。那可不是个小数目，整整多尊佛像得到了修复。
在卢舍那大佛的佛座上，刻着“东八作司胡副使一十人修佛记”，那十个名字和时间，就像是对这段修复历史的庄重见证。
这些工匠们，怀着对佛的敬畏，精心修复每一斧每一刀，让佛像重新焕发光彩，那是官方对佛教造像重视的体现，也是守护宗教文化遗产的坚定决心。
而卢舍那雕像，更是重中之重。朝廷特地为它加盖了九间木构屋檐式建筑，大家都称它为“九间房”。这“九间房”就像是忠诚的卫士，为佛像遮风挡雨。
无论是狂风呼啸，还是暴雨倾盆，佛像都能在它的庇护下安然无恙。自然的侵蚀被大大减少，佛像也能在岁月中多留存些时日。
在那个古老的时代，虽没有现代这般科学的保护体系，但北宋官方对龙门石窟的重视和保护意识，就像一盏明灯。
正是这些努力，才让龙门石窟这珍贵的文化遗产，在数百年的风雨洗礼后，依然能屹立不倒，向后人诉说着曾经的辉煌。
北宋洛阳城如明珠般闪耀，而龙门石窟则是这明珠上最璀璨的文化之光。
在汴京朝堂之上，宋真宗赵祯高坐于御座上，身着龙袍，头戴冕旒，冕旒上的珠串微微晃动。下方群臣朝拜，口中高呼：“拜见官家。”赵祯微微抬手，其声如洪钟般响起：“众卿平身，今日所议之事，乃龙门石窟守护与修缮，此乃关乎祖宗文化之事，诚为大焉，万不可轻怠。”
“传，将作监李大人觐见。”赵祯下令，声音在殿堂中回响。
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