但是城市知识分子却鼓励性开放，认为性是反对权威和反对封建的直接手段，甚至搞出了一出名叫《菊儿豆》的话剧。
这部话剧一经演出立刻就引起了周围几乎所有拜火教祭祀反对那些年过八十的老爷爷，老奶奶在别人的搀扶之下跑到了赫默这里来告状。
他们认为这出话剧简直就是在鼓励年轻人婚外出轨，并且有故意丑化山寨的意思。
再比如说音乐方面那些吸收了维多利亚和哥伦比亚流行文化的城市知识分子搞出了堪称噪音的大音乐，那种宛如电流洗礼骨髓的声音，在祭司耳朵里简直就是地狱之中的靡靡之音。
那么赫默在这样整风运动之中是怎么做的呢？那当然是支持部落祭司和长老的决定呢。
猫头鹰很快就意识到了自己所在的意识形态位置和那帮不学无术的学生高度重合，而且十月党本身就是军队建党，搞艺术，搞话剧，当然要趋近于保守，不能过于激进，否则军队的控制会出乱子。
再说了，现在那些知识分子为了追求时髦和反对权威弄出来的东西，那完完全全就是在根据地法律的边缘徘徊，再这么弄下去，就连莱塔尼亚高塔术士弄出来的成瘾性药物都得被引进来，到时候还得增加治安成本。
三下五除二，赫默直接提拔了一些部落里面的年轻人担任根据地政府里面的宣传和治安岗位，负责整风运动。
赫默这番举动虽然稳住了所有的祭司和长老，但却推走了相当一部分知识分子，那些手握着笔杆子的人又有一部分难逃到了维多利亚控制的区域，将他们在根据地的经历说成迫害，刊登到了各大报纸上面。
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