赵文烈点了点头：“晚生之所以认定少司马无心再战，有三点原由，其一，今日之湘军已非当年之湘军了，连遭败绩，兵无战心，将有惧意；其二，少司马举兵者，敦扶名教，卫道也，鸿烈在苏南探访两月余，见大人兴办国学，扶持圣人之道，所作所为，实令天下士子归心，如今大人辅政天京，若能继续扶持名教，则少司马兵锋无所指，师出无名了；其三，这其三么……”
王财正听着起劲，见赵鸿烈迟疑起来，便催问道：“先生怎么不说了？这其三是何？但说无妨！”
赵文烈犹豫了一下道：“这其三晚生恐大人不准……罢兵息战并非束手而降，这些年来，湘乡子弟与太平圣军在湖北、江西血战不止，双方死伤均重，可以说湘人心惧大人兵马入湘之后，要算这笔血帐啊，所以大人若要少司马放弃兵马之权，不但少司马不肯，只怕湘军将士也会重燃守土之心而奋力死战，大人江海度量，请大人为天下计，与少司马息兵罢战，解民倒悬之苦啊！”
王财点了点头，和曾国藩息兵罢战他也一直琢磨着，是不是缴了湘军的械他并不在乎，如果真的能够安抚曾国藩，那将来出兵北伐，砥定天下之后，小小一个湖南还不能解决吗？再说“一国两制”都能保留军队，那暂时让曾国藩手中有兵又有什么了不起的？王财并不担心北伐时，曾国藩会抄他的后路，毕竟石达开马上就要攻入四川了，到时候曾国藩就算有心助清廷只怕也要担心自己的后路吧！
“听上去你说的不错，不过我之前也派人去联络过曾国藩，却被他乱棍打出了，此时再派人去，搞不好被他宰了可怎么办？我可不能派人去送死。”说着王财站起来左右打量了一番赵鸿烈，“你到底是不是曾妖头派来的？”
赵鸿烈哈哈一笑：“晚生乃少司马帐下幕僚，但适才与大人所说之事并非少司马指使，却是晚生一番肺腹之言啊！晚生在苏南寻访两月余，对大人所作所为心中仰慕，佩服之至，古人说君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠，大人真正当得上君子二字啊！今日中华诟病日久，百业凋敝，唯苏、浙两地百姓不愁温饱，犹思进取，工商两便，勤奋农桑，晚生观今日天下，唯大人与少司马乃中兴之人，晚生为大人往湖南走一趟，一定为大人平了这场兵灾！”
王财默不做声的在屋内来回踱了几步，突然回头对赵鸿烈道：“既然你到苏南也不是一天两天了，想来对我在苏、浙两省弄的事情也有所了解，是不是中兴之人这个暂且不论，但是你要明白，我所做的一些事情，必定会触及地主豪强的利益，这个你要和曾国藩说清楚，此外你可以告诉曾国藩，只要他息兵罢战，那什么都好谈，别说是保留湘军了，我还可以让他做湖南王，我们都是汉家好男儿，何必要为胡人手足相残，以命相搏？当前外夷环视，正是我等同心并力以御外辱的时候，请他以天下民生为重，为湘乡子弟谋一个出路啊！”
赵鸿烈带着王财的嘱咐赶回湖南不提，在各地发生的一系别官民冲突让王财不得不放慢新政的步子，江西、福建大批地主被强制没收土地之后，纷纷聚众对抗官府，新增设的防军本乡本土的平叛不利，不得不让在前线作战的主力部队回师进剿，往往是扑灭了这里，那边又起，这地方一大，管起来就真不容易。
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1、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠：此语出自《论语#8226；里仁》，是孔子所说。所说的意思是，君子为了道德仁义可以志在四方，而不把自己仅仅局限在故土之上，修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义；君子敬畏国家的法律政令，避免因为违背道德仁义而身遭刑戮，造成对父母的不孝，对亲人的伤害，修养不够的人却只考虑是否有利可图。
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