一些官员担心学派之间争论持续下去，轻者造成文化分裂，重者引起社会动荡，千百年来中国都是一个脑子做主，到了今天突然之间多出这许多脑子来，到底是利是弊，着实在难料。王财虽然也有这般担心，但是他却不愿意以国家力量来中止这场争论，更何况现在各学派之间的争论已经慢慢的有些规律可循，是不是真的有了百家争鸣的规模他不知道，不过随着辩论的深入，各方从刚始的恶言相向到现在的渐趋理性，所辩的内容也越来越深入，这都说明国人长期以来被冰封住的思想已经渐渐突破前人的条条框框，开始有了自己独立的见解，很多长期以来被认为理所当然的前人语录现在也被人翻出来详加推究，竟也得出了新的心得，这些都是王财所乐意见到的，因此尽管知道这是把双刃剑，王财最终还是决定听之任之，不再强行压制，唯是嘱咐警察部通令各地，学术辩论固然不去管他，但若有人以此为借口宣传叛国邪说，那警察部必须当机立断，毫不犹豫的出手镇压。
虽然对于皇帝突然之间另立异说，大多数的国人都表示了不满，但是重新整理《永乐大典》却是一个颇得人心的工程，这种打一巴掌，再给几分好处的手法，王财屡试不爽，现在已经用的有些心得，而那些长期以来屡被压制的学术派别因为朝廷开始整理《永乐大典》散卷，皇帝对各种非主流学派又非常尊重，因此都存了发扬各派学术观点的心思，纷纷将收藏的典籍供献给朝廷，很多遗失已久的书籍居然也被发现，这让文化部的那些博学鸿儒欣喜过望。
而奉旨修史的王闿运接旨之后，便给自己的数位至交好友写信，请这些宿儒高才一起来帮他完成《清史》、《太平天国史》的撰写，甚至还给隐居的曾国藩写了一封措辞肯切的邀请信，希望这位前清封疆大吏能够不记前嫌，出山帮助朝廷一起完成这篇巨着。《清史》巨着若是能有曾国藩的着笔润色，凭空便能增加几分可信，而且清廷种种内幕总是清廷的官吏来写更为真实了。事实上王闿运曾经想联系奕欣等一干前清遗族，只是一来考虑到亡国之人来写前朝国史未免有些残忍，二来也担心他们为前清歌功颂德，所撰不实，因而此念转瞬即灭，只是派了几人赶赴京师紫禁城收集藏于禁城的前朝文件，像什么《起居注》、《清实录》以及内阁、军机处所存上谕、臣工本章等原始档案，当真是决心要写成一本撇开成见，实事求是的史家巨着来。
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