降魔宗修士使用的载具，据白骨菩萨说，叫做混沌御座。
而在周宁眼里，是他见过最不走心的法器。
核心就是一块巨大的石头，跟原始魔煞状态下的天空色泽很相似，又黑又绿的。
而在这整体称多棱枣核形状的巨石上，套着一层层的铁箍，每个铁箍又很随机的延伸出棱角分明、扭曲的铁条。
这些铁条的末端，是个圈架，上面象是稳锅一般，卡着石头制造的高背椅。
高背椅的石头貌似跟中央的枣核大石是一种材料，但是经过类似大理石加工的打磨处理，黑绿夹杂，纹理自然，倒也不难看。
按照白骨菩萨的说法，这些御座，是根据其与中央混沌石的通连情况来分级别的。
所以，排资论辈，并非越在上边就越牛哔，具体哪个才是大牛的御座，只有降魔宗的人自己知道。
除了降魔，还有御邪。
御邪宗修士，也自称一道，但并不被广泛承认。
他们是从魔宗邪道分化出去的，天下修士也一直视其为邪道的一个分支。
而邪道，则视之为叛逆子，断绝关系，老死不相往来的那种。
这里边有着怎样的故事，周宁不知道，也没兴趣知道。
给他的感官，御邪宗的修士，比降魔宗的更邪性。
降魔宗象反派，主要体现在气质和色彩上，就跟夜晚用电筒从下巴往上打光一般，很鬼，很阴郁那种。
而御邪宗修士的邪性，则体现在异化上，骨骼非人，头上长角，牙齿如刀，小腿以下是鸟爪，背后有透明翼翅等等。
在周宁的认知中，化形不到位的妖族，就应该是这等模样。
结果白骨菩萨告诉他，御邪宗的这些修士的异化部位，是一样样练出来的，每一样，都代表一项能力。
周宁便不乏调侃的道：“那岂不是说，御邪宗修士，越是强大高端，越没有人模样？”
白骨菩萨一本正经的道：“确实如此。”
“……”
古杭仙山给出的汇盟地点，是虞国的首都玉京城。
一路行进，只见断壁残垣，不见活人。
这也就罢了，可不见尸骸不见怪，这就让周宁有些心惊。
向白骨菩萨进一步咨询信息？
思考之后，最终还是没张这一嘴。
知道了又怎样？都这种时候了，还能轻言退场？
暗中加强戒备吧。
结果却跟白骨菩萨不谋而合。
白骨菩萨道：“生灵异常稀少，此间情势诡谲，多加提防。”
说着一挥手，就见那些在阵列在甲板上的道兵，化作一道道流光，被她收入袖中。
而巨大的白骨舰船，也不断缩小，最终化作一架骨辇。
八名骨将，也披了相同款式的氅衣，陪在骨辇旁，扮演随从。
见到这一幕，周宁才想起，这位大老，于影道一途，最擅长的是幻术。之前的巨舰、现在的骨辇，怕是都当不得真。
他也挥手间收了道兵。
托系统的福，演算能力惊人，只要他能提供信息、物资等要素，系统就能不断推陈出新，并且不局限于某个领域，某个类别，而是全领域尝试。
在这样的背景下，当初荆狱之行，从商队那里得到的福车技术，在被吃透后，又有了更多技术进步，其中就包括符仓活袋。
活袋可装生灵，但制造活袋的成本，较之符仓，高数十倍。
主要是能让灵魂休憩而不是被摧毁，难度比较大。
要么靠法则搞定，比如洞天福地的法则，足够完善，灵体进入，就无碍。
要么靠天材地宝，比如传说中的不死树，又或养魂木、养魂玉这类涉及魂灵的稀少超凡物。
然而，系统却是另辟蹊径，偷师死道的城皇体系技术，系统称之为幽冥体系，也就是当初靠着星石开启的那一系。
然后结合福车的类冬眠封印技术，再加上本身拥有的生灵傀儡化技术，最终开发出了幽冥策。
幽冥策，简单的理解，就是猴版的生死簿。
专门针对的就是经傀儡化技术处理，以及与伥鬼融合的伪阴灵。
解决了灵的问题，躯壳自然不在话下。
符仓能让放入的肉食、蔬菜，始终保持鲜嫩，甚至连热度、口感都能锁定，足以说明对物质保鲜很有一套。
当然，周宁用的不是符仓。
而是兵卡。
这也是系统根据他的要求和习惯，量身打造的，被他戏称为‘旅法师卡牌’。
专门的法器匣子，就像光碟盒般密密的排满兵卡，每一张卡中都封印着道兵。
消耗不算低，可都玩兵团争霸流了，这样的消耗已经很廉价了。
总好过被一个突然袭击，打的道兵死伤狼藉。
相较于道兵，四天王都是真人级的实力，就没那么容易挂了。
不过周宁终究是成长在红旗下的，还没有习惯当赵家大爷，起码做不到白骨菩萨那般，统兵之将跟轿夫无缝转换。
而且他用的载具法器，也没有白骨菩萨的骨辇巨舰高端，自用的座驾就是一艘轻型登陆艇规格的法器。
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