周宁知道这是一种监控手段，白骨菩萨敢于放置，说明对其很有信心，哪怕是侵蚀之风也丝毫不憷。
离开大日营盘，两人又先后接触了十七处营盘。
其中，庇护地级别的有两处。
其中一处，是阴阳道的驻地。
阴阳道脚踏阴阳，不白不黑，给周宁的感官，下限很灵活。
尤其是光州死道大肆搞城皇计划，隶属阴阳道的太极宗门直接苟了，事后又舔着脸喊救命，当真是刷新三观下限。让他联想到了李连杰主演的｛倚天屠龙记之魔教教主｝中的崆峒派。
这次再遇，感官到是稍好一些。就冲这帮人敢于质疑权威，不等不靠，自食其力，就说明其派系的核心理念，还是有一定的可取之处的。
白骨菩萨跟阴阳道的交情貌似也还可以，互换了能量信物，还与之完成了几笔交易。
具体，就包括帮周宁推销空间传送门径之法及舞空石。
阴阳道的这些个门派，真的是下限够灵活，核心法典《阴阳道典》居然都肯出售。
周宁当然愿意交易。
就算不提他口头答应龙婆子的新城皇计划，运转阴阳的法门，也绝对能增加系统的技术底蕴。
与之相比，传送门径之法，以及五块舞空石，就不算什么了。
为此，阴阳道五个门派，还又额外出了些血。比如稀有的阴阳石，《妖鬼御法》、《阴阳符箓》等等。
没办法，《黑天经》的档次，并不比《阴阳道典》差多少。
阴阳道的五派，又不肯拿出门派法典交易。那么就只能再加些添头。谁让他们迫切希望获得传送法门，还想做到各自的传送自由。
至于门派法典跟核心法典的区别，核心是本源，就好比爱因斯坦的e=mc2，是基础向的法则。而门派法典则是在这一公式基础推导出的应用科技。
同一个公式，不同的应用方向，不同的解读方式，不同的成果，诞生不同的派系。
前者很牛哔，但后者才是属于这些门派独有的心血凝结。这个是不会售卖的。
反之，他们之所以敢与卖《阴阳道典》，原因之一就是对自身很有信心。前仆后继研发了几千上万年，怎么可能轻易被后来者追上、乃至超越？
当然，他们若是知晓系统的能力，或许就没那么乐观了。
这些眼下都不重要，重要的是，白骨菩萨、周宁、阴阳道派，都觉得自己赚了。一次良性的互动，下次还能继续，交情就这么有了，又或加深了。
这一点，在当下，显得尤为重要。
另外一个庇护地级别的营盘，是属于太上教的。
太上教给周宁的感觉，是古老而又神秘。如果不是有三仙山的陆地神仙被圈里人称颂，周宁会理所当然的认为太上教才是超凡圈最有哔格的势力。
这次，太上教也显示出了不俗的手段。
譬如，他跟白骨菩萨联合置办的骨树壁垒，只能说是稳当。
而人家太上教的庇护地，则是连混沌之力都能化为己用。
这明显就比他们的、乃至阴阳道的庇护地更高级。
太上教的庇护地远看，像是个发光的鸟巢。
离着近了，就会发现，构成鸟巢的，不是树枝石头、泥巴，而是荆棘和玉石。
或者说玉石不太准确，应该说是外在象玉石的能量结晶。
这种玉石放出辐射，令鸟巢区域内，只有清风流转，而没有浑浊的侵蚀之风肆虐。
再向内，就是太上教不同的派系，一根粗大荆棘，就像骨树一般，巍然耸立，而后分出的枝子，有的是橡树，有的是香柏树，有的是槐树，有的是胡杨，每一种，都是骨树级别的那种参天巨树。
这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌既，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。
每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。
但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。
这位修士认为，悟真自然者，得大自在。
这说法明显就有点占地方。彷佛在说，只有我这种思路才是自然正道，余者皆邪魔。
因为这个，这位修士跟太上教的其他派系闹的很不愉快，最终连极度包容的太上教诸派系都没能容的下他，另立山头门户。
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