下午，高珺带着人回到门埠村的时候，留守村子的王胜等人正脸凝重的等着她回来，并且告诉她个重大的消息。
原来上午高珺在途中救下的三个人经过抢救之后，有个人因救治无效死亡，另两个人到是脱离了危险，而等那两个人清醒过来以后，得知自己是在门埠村，就立刻要求见土改小组的管事人王胜、高珺，说是有重大的事情要向他们报告。
王胜听到了医务室的报告之后，就知道这里面定有事，于是亲自来到医务室面见两人，看他们有什么话要说的。那知王胜来，两人就立刻从病床上挣扎起来，要给王胜下跪磕头，并且痛哭流涕，请王胜定要派人去他们的村子，进行土改，打倒本村的地方，并且救救全村的人。
王胜见了，赶忙把两人扶起来，让他们又躺回到床上，有什么事情可以慢慢说。
根据这活下来的两个人的说法，他们叫万林、万原，是弟兄两，死掉的那个叫高明，都是高密县大辛庄的佃农，租种是高密县的个叫万俞福的地主的土地。这个叫万俞福的人不止只是个普通的地主，还是高密县的个书办，主管县里的田税、徭役、捐丁等事物，而且他祖孙四代都是担任的这个职务，可以说这是万家家传的世业。
这种情况在中国古代非常普遍，县里的书办属于胥吏，不算朝廷的正式官职，没有品级，也沒有俸禄，但却可以把持着地方的基层权力，如收税、治安、征劳役等等相关的事务，而且将这些基层的职务、权力形成父传子、兄传弟及传给亲友的家传垄断世业，也就是从宋代以来，形成所谓“官无封建而吏有封建”现像。
虽然这些人的社会地位虽然不高，但掌握的权力却是极大，而且由于形成了权力家传式的垄断，因此造成在地方上盘根错节的势力，某些势力强大胥吏势力不仅把持地方权，而且游走在公私的边缘，形成黑白两道通吃，甚致有的胥吏本来就是强盗、土匪出身。此般的地方官员要想平安的度过任期，就必须和这些人处理好关系，不仅不能得罪，而且还要靠这些人维持地方的安定。
万俞福的家里有田产2ooo余亩，到并不算太多，而且分散在三个村庄里，不过由于他把持着整个高密县的田税、徭役、捐丁等事务，加上四代世家的展培育，子侄亲友孑弟极多，全县的银粮出入都宴经由他的手脚，自然中饱私囊，雁过拔毛，积累下了大量的财富，而且据说他和些土匪盗贼在私下里都有来往，可以说是公私两面，眼手通天，势力极为庞大，因此连高密县的知县对他都要礼让三分。在地方上自然更是肆意枉为，欺压善良，逼死的人命少说也有1o条以上，按照穿越者的标准，属于典型的地主恶霸。
不过万俞福并不是住在大辛村，他的老家在高密县北沟口村，但在大辛村里有7oo余亩土地，租户4o余户。万林、万原等人都是租种的他家田产。但万俞福的田租定得极高，对租户极为苛刻，因此即使是在丰年也只能免强度日，而如果遇到荒年、灾年，不仅交不出田租，而且还要欠成大笔高利贷，万家就会想其他办法盘剥租户，如要求租户用儿女，或是其他财产低债，或是免费为万家做苦工等等。
去年山东大旱，庄稼欠收，这几家都欠下了大笔高利贷，而且他们无儿无女，除了几间破茅屋以外，家无长物，因此只能靠免费为万家做苦工来抵债。本来他也就这能这样有天过天算了，而这时穿越者在门埠村及周边的村庄搞土地改革，也有几个大辛庄的村民到门埠村来观摩土改，回去以后也向其他的村民讲得绘声绘色，于是不少大辛庄的村民们也都生出了“海外华人什么时候到自己搞土改的盼望”。
万林、万原、高明等人甚致计划，去找海外华人的领问问，他们来不来大辛庄搞土改，如果不来，到不如跑到海外华人那里去讨生活，实在不行干脆报名加入人民军算了。
但就在几天以前，万俞福带着批家丁来到大辛庄，将那几名到门埠村来观摩土改的村民抓起来，说海外华人这是意图造反，早晚都要被朝廷剿灭，凡事参与土改的人，收了他们分给的田地，都是样的叛匪，将来必然祸灭九族，而那几个观摩土改的村民都是海外华人的同党，散布谣言，图谋不轨，然后当着全村人的面，将这几名村民杀死。并要求全村的壮年男人都听从万家的命令，组成民团，给刀枪武器，准备和海外华人大战。
万林、万原、高明等人都被选入民团，接受训练，而他们在私下里和万家较为亲近的家丁打听才知道，原来为了应对海外华人的土改小组，万家己经牵头联络了好几家地方乡绅，组成了个联盟，大家有钱出钱，有人出人，由万家出面，联络了几股土匪势力，准备去消灭门埠村的土改小组，而各地方乡绅也征集乡民，拉起支队伍，参加这场战斗。另外据说万家还请动了官军，因此这次定要将海外华人的土改小组斩尽杀绝。
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