《哈佛中国史-宋的转型》结束语:1000多年前，宋朝就作为世界上最先进的文明国家出现了。宋初的皇帝在理性、效率、前瞻性和经济活力（简而言之，这些都是开启现代资本主义社会最为显着的特征）的基础上开始了中国的转型。
这些具有革新精神的统治者严重依赖于精英的士大夫阶层，这个阶层通过竞争性的科举制度而形成。因其所受的教育及自身所具有的经验……
清朝被人津津乐道出“明君”，但是一个只出明君，少有贤臣能臣的朝代其实也挺悲哀的。多的就不说了，懂的自然懂。
宋朝真正闪光的地方在于贤臣能臣不绝，比如被梁启超誉为“完人”的王安石
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
王安石变法如果能成功，中国早1000年进入资本主义，后面也不会有“三千年未有之变局了”
日月重开大宋天，其实是指元末红巾军领袖，小明王韩林儿重新建立了一个宋朝。
当然，这个韩宋和之前的赵宋并没有什么传承关系。也正是因为如此，才叫重开大宋天，表示重建宋朝，传统华夏文明。
因为韩林儿是小明王，所以用日和月来表示，并非指后来篡宋的朱明王朝。
小明王建立的宋朝政权时间延续很短，但却代表了元末汉族人民的对故国的思念。
后朱八八谋杀宋帝，篡夺权位。韩宋政权夭折。
从某种程度上讲，韩宋政权的存在，是当时中原人民反抗蒙元暴政的一面旗帜，为驱逐蒙元恢复汉家江山做出了不可磨灭的贡献。
而作为韩宋政权下属的朱八八，是采用谋权篡位的手段建立明朝，得国不正。
可笑的是，一些明粉连最基本的历史都不了解，还要嘲笑赵大的黄袍加身。
可是最起码赵大还是一个忠厚之人，对柴氏一族极尽优待。而朱八八的明朝，完全建立在韩宋的血腥之上。宋帝韩林儿被无情的谋杀。
蒙古族，还有蒙古国。但是蒙古族倔起，很晚，蒙古族在唐朝，汉朝以前，还没有蒙古族，直到宋朝才崛起。。所以蒙古族是如何成功的，这都是唐朝灭亡的结果，藩镇割据。
五代十国大乱斗，少数民族趁机崛起，负担留给了宋朝，所以最好，蒙古族，坐山观虎斗，看金宋互相残杀，蒙古人做最后一击，彻底灭亡汉族江山，彻底将汉族，打入黑暗之渊。
《元史》的祭祀志里有明确的记载：
凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而已。殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙箸各一。
殓讫，用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。前行，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔，笼以纳失失，谓之金灵马。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。
棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所，送葬官三员，居五里外。日一次烧饭致祭，三年然后返。
均未提及人殉之事，甚至于叶子奇还以古代的人殉与厚葬之俗作为反例，感慨元代的薄葬乃“旷古所无之典”，符合葬以安遗体的意义。
宋军，算的上保家卫国的军队？
如果是，那么后人为什么会辱骂这支保家卫国军队，还起来了些侮辱性绰号，死了那么多宋军将士在某些后人眼里就是一排数字，崖山战役那么惨烈，却被某些后人认为活该（这些人脑子有病吧）。
如果不是，那他们到底算什么……
“自江西至湖南，无问郡县与村落，极目灰烬，所至破残，十室九空。询其所以，皆缘金人未到而溃散之兵先之，金人既去而袭逐之师继至，官兵、盗贼劫掠一同”
“时军卒多掳掠妇女，人有三四，每随军而行，谓之老小。方韩、刘自建康、镇江更戍，既而刘移屯池州，韩复分军江宁；王燮往湖南；岳飞自江外来行在，即至九江；郭仲荀赴明州。老小之行，已数十万人也”
“金人复取河南之后，张七郡王军至南京各属县，往往虏掠良人妻妾，夺取财物，其酷无异金贼，百姓之心皆失所望”
“王师所至，城邑一空，破蔡州则杀蔡州之民，入海州则杀海州之民，夺宿州则杀宿州之民，京西、陕右往往皆然，非所谓拯民于水火之中也”
癸亥，监察御史韩璜言：“臣误蒙使令，将命湖外，民间疾苦，法当奏闻。自江西至湖南，无问郡县与村落，极目灰烬，所至残破，十室九空。
询其所以，皆缘金人未到而溃散之兵先之，金人既去而袭逐之师继至。官兵盗贼，劫掠一同，城市乡村，搜索殆遍。
盗贼既退，疮痍未苏，官吏不务安集而更加刻剥；兵将所过纵暴而唯事诛求，嗷嗷之声，比比皆是，民心散畔你脑子是不是有病？渥居丧，昼夜酣饮作乐，然十围之烛以击球，一烛费钱数万。
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