竟是个学过道术的。
王五是走城门入的城，进城之后得知新野居民竟然在同自己的士兵巷战，且很激烈时，真就一时无语。
许久，叹了口气。
为免百姓无谓伤亡，命人不断于城中喊话，只要百姓放下武器不与吴军为敌，那就人人都可活命。
不知道城中居民是被清军屠城说蒙骗太狠，还是真的恨绝了从南方打过来的抗清义师，竟然在吴军劝降喊话中还在负隅顽抗。
甚至有帮县学的读书人在一个老先生带领下也拿着木棍袭击吴军。
一个秀才被砍翻在地时用仇恨的目光看着眼前的吴军士兵咒骂道：“你们这帮天杀的贼人，好端端的日子不过，为什么要造反，为什么要造反！”
那老学究咽气时也不住叨叨孔曰成仁，孟曰取义什么的。
居民的激烈抵抗以及对吴军的恶毒咒骂激怒了入城将士，哪怕上面要求不得滥杀无辜，还是有许多本应该能活下来的居民被无情斩杀。
将士们也是人！
他们以驱逐鞑虏为荣，可不仅被眼前的同胞视为洪水猛兽，更被他们极其恶毒咒骂，是人都忍不了。
无情的杀戮在清兵放弃抵抗后竟然又持续了一个多时辰，只到王五强令各军停手，不要理会那些聚集在各处的新野居民时方才结束。
可惜，这时城中已是死伤一片。
不少被下令不得再攻击反抗居民的士卒仍就愤愤不平，觉得他们没有错，错的是那些袭击他们的居民。
“侯爷，杀鞑子有什么错，这城中的居民既然不想当回汉人，凭什么要饶过他们！”
徐霖也想不通为什么不能再攻击那些反抗的居民，不是说过手执兵杖者皆斩的吗。
面对部下的质疑，王五也不知说什么。
事实上，过去不管是明军还是顺营又或西营，对于帮助清军的百姓都是视为敌人对待，不乏和清军一样屠城的。
甚至将有辫子的百姓一律当作敌人斩杀。
故而才有了隆武帝那句“有发为顺民，无发为
难民”的甄别标准。
但眼下这状况，饶是王五也不知如何跟部下们解释，因为涉及到的东西太多，一时半会根本解释不清。
“徐标统，伱把百姓都杀了，谁来种地谁来做买卖？谁给咱们提供钱粮？”
说话的是皖国公世子刘亨。
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