待到这些人渐渐远去，子家羁则是直接跪在公衍和公为面前。
“二位公子，臣已老迈，时日无多，还望二位公子能准许臣告老……”
公衍和公为一起上前搀扶起子家羁，公衍用他那甚是稚嫩的嗓音言道：
“子家大夫何故如此？如今君父已薨，我兄弟二人更是举目无亲。这些年来，唯有聆听大夫教诲，犹如君父，还请子家大夫能留下协助……”
子家羁闻言，又是闭目仰天长叹一声：
“时光荏苒，岁月如梭，转眼之间已然迟暮。臣已无力再侍奉二位公子，实是力有不逮，对不住二位公子了。如今幸有李太史在此坐镇，那季孙意如想来也不敢冒然再犯郓邑，二位公子当可安然无虞。还请二位公子，能成全老臣之心愿。”
公衍叹息一声，最终也只得答应下来。
子家羁和现在送鲁侯稠的灵柩归国的那帮人并不相同，他此前是一直在想着如何护送鲁侯稠回去重拾朝政的。
而臧昭伯等人和季氏的仇怨颇深，当初为了避免人心不齐，还曾是起过了一份盟书，要求出逃的人必须一齐盟誓。
盟书上写着：
“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，缱绻从之，无通外内。”
大致意思就是：大家要团结一致，不能够里通国内，外通国外，更不能离弃君上。
而当时众人们也都纷纷在上面是歃血为盟。唯独端到子家羁面前之时，他却当场一口拒绝，并是说道：
“尔等订立这样的盟书，就是陷君于难，简直就是罪大恶极，我子家羁绝不参与这样的盟誓！”
“伱们这些人拥簇着君上流亡，是唯恐天下不乱而厌恶被安定下来，我子家羁焉可与你们同志？你们陷君于难，罪孰大焉！而且，我子家羁是铁定要通外内而离开君上身边的，我所为的，乃是能够让君上赶紧回国！不与国内互通，不与外邦联合，仅凭尔等乌合之众，又能有何作为？你们又将凭什么守住这里？”
可见，当时的子家羁始终认为，鲁侯流亡在外不过是权宜之计罢了。
所以，就这一点而言，就连季孙意如当时也都是措打了算盘，以为子家羁是可以被自己笼络的对象。
但就子家羁的真实想法而言，如今鲁侯稠既然已薨，那他又何必再纠结于自己回不回国呢？
君上生前既不能奉其归国，那对他而言便是耻辱。既如此，他又岂能再回鲁国而自取其辱呢？
由此可见，这子家羁还真是鲁国的君子。
李然知道他的心意，也自知无法劝说，便和孔丘一起，将其送上了马车。
子家羁紧紧握着孔丘的手，他们二人都是一般的心思，自是会生出惺惺相惜之情来。
“仲尼，你正值壮年，若有机会，还需得归国入仕，切不可就此灰心丧意！鲁国如今就缺得如你这般的大才啊！”
其实，孔丘如今对于自己的前途，对于鲁国的前景也是一片茫然。
所以，他听得此言亦是叹息摇头道：
“可惜如今季氏专权，公室衰微，丘纵是有心报国，又能如何？倒是子家大夫你，反是落得个清闲呐……”
孔丘如是自嘲般的笑道。
其实他多少也有些心灰意冷了，之前也和李然曾说过要去往别处另谋生路。只不过现如今还是要留在郓邑，继续侍奉二位公子。
子家羁叹息道：
“哎……仲尼不必如此。世事无常，想那季氏于鲁国虽是已立三世，但谁又能保得他们家业能够继得千秋万代？如今世道虽是艰难，但正所谓‘剥极必复，否极泰来’。只需静待来日，仲尼当可大有可为！”
孔丘知道这是子家羁在鼓舞自己，也知这是子家羁对于自己所寄于的厚望，便是作揖对言道：
“多谢大夫厚意，丘并不怕没有官位，只担心没有足以胜任职务的本领。也不愁没人知道自己，唯求能使别人都知道自己的才干。”
（不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。）
子家羁甚是满意的点了点头，随后又转过头来与李然说道：
“子明先生，先生一直主张公室，但又大多事与愿违。尊夫人身体欠佳，如今唯愿先生能念及二位公子孤苦，若是当真有机会归国，还得先生能够尽量周全……”
李然说道：
“子家大夫放心，只要李然在一日，便会尽力促成。”
子家羁朝李然和孔丘拱了拱手，以为重托：
“在下……告辞了……”
子家羁上得马车，逐渐远去……
而一代贤臣，也就此是落下了帷幕。
正所谓：
鲁昭政不明，童心一言定。
强臣久擅权，谗人暗启衅。
公族子家羁，忠正国之俊。
明达审机谋，谠言罔见听。
群小竞昏怓，懵然即笃信。
日入慝将兴，终成一朝忿。
野井求诸人，胡不早如晋。
恶定而好亡，憸邪握其柄。
宛转辱乾侯，双琥暂受命。
平子何诈谖，言甘欲从政。
已非貌而出，无劳频致讯。
伤哉志不伸，忠良空饮恨。
原文：
孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也。”与臧孙如墓谋，遂行。己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平阴，公先至于野井。齐侯曰：“寡人之罪也。”使有司待于平阴，为近故也。书曰：“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。”礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再，天若胙君，不过周公，以鲁足矣。失鲁，而以千社为臣，谁与之立？且齐君无信，不如早之晋。”弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，缱绻从公，无通外内。”以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不可以盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。
——《左传·昭公二十五年》
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