刘布一行人，确实是前来祭拜崇祯皇帝的，但是却没有披麻戴孝，身上连块黑纱都无，只是让人送来了花圈挽联。
估计还是临时买的，墨迹未干。
刘布率领着他的上百个手下，骑着马，来到了东华门之外下马行了礼，上了香。
刘布还命人送来了五千两银子作为奠仪，同时还带来了花圈和挽联，不过刘布他也都没有说什么，只是在这里上了一炷香，做了一个揖以后，便带着他的手下们，离开了此地，这对他们来说，已经是做到最大的度了。
也只是表面礼仪而己，没有任何特别意义。
但是有一个问题，这就是当刘布出现在这里，并且上了香以后，朝中的其他官员，也都陆陆续续来到了这里祭拜。
现在来到的，就是张至发等几位阁臣，他们给皇帝磕了头，上了香，却是没有说什么，留下了奠仪，这便离去了。
这几位大佬出现以后，朝中的文武官员，也都陆陆续续的来到，他们都是给皇帝上了香，行了礼，这便走了。
来去匆匆。
静云公暗中让人做了观察，前来祭拜皇帝，当场下跪的，有二三十人，行礼而不跪者五六十人，这些官员，大多数都没有上孝，也都没有哀戚的神情，只是漠然的来，上了一炷香便走，不知道的还以为是逼着来的。
静云公在暗中观察，也都发现，现场的有一些卫兵，他们也在默默的拿笔记一些东西，估计就是华夏军的坐探，主要的就是为了记录，有谁人来了，做些什么。
换在以前大明在的时候，还有东厂的时候，也都有坐探，会这么的干。
这也解释到了，文武官员虽然是来了，也都行了礼，上了香，也都来去匆匆，不敢说些什么。
但这终究是来了，上了香，存了君臣最后的一份香火之情。
这些官员们来了以后，也像是打开了某种门一样，有许多的百姓和乡绅们，也都来了，他们大多数带来了贡品和一些碎银，在场行了礼，祭拜了崇祯皇帝一家以后就走，来去匆匆。
他们在拜的，乃是他们最为尊敬的皇帝，曾经的天子，但此刻大明已经不复存在了，曾经的天子，也都驾崩仙去，他们这些做臣子所能做的，就是上一炷香，磕几个响头而已。
静云公知道，这些人赶来拜，多半还是因为刘布来拜了，他们才敢来，刘布不来，他们还不敢来，所以对刘布是有一些感激之意。
自从刘布来了以后，整个祭棚就开始没有停过，一直都有人来此祭拜，静云公一一的做了回礼。
静云公来此，其实也是想找看，还有没有皇族中人幸存，如果有的话，就由他来代理，给皇帝上香，捧着皇帝灵位，给皇帝送终，谁知道皇族中人，基本上都死光了，有的也都在外地，没有人能接这差事，便由他来做了。
静云公不免感慨，想不到为大明披麻戴孝送终的，会是他这一个糟老头子，远看天上晴天依旧，但是大地，却已经发生了巨变，这便叫做青山依旧在，几度夕阳红。
静云公他在想，如果不是为了给让后世的人知道，大明是怎么样子的，他就应该抽身而去，退隐山林，了此残生，作为大明的官员，他实在是无颜在出卖了大明以后，还堂而皇之地出现在这里，这不符人臣之道也。
当然他要考量的事情，也都还多，大明已经是灭亡了，皇帝一家子也都不在，以后就是华夏军的天下，现在为皇帝停灵三天，超度了三天亡魂以后，就得下葬，这下葬该下在哪里，也是一个问题。
比如说懿安太后张嫣，就没有这方面的问题了，因为熹宗皇帝在上位以后，就开始造他的皇陵，当了七年皇帝，死了以后，就开始入住他的皇陵。
天启死了以后，朱由检把他追封为达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗，皇陵便命名为德陵，天启皇帝风光大葬以后，停灵八十一天，让天下臣民，披麻戴孝八十一天以后，便移灵至德陵，入土为安，在德陵还有有张烟的位置，等到她百年以后，也都入葬此地。
这是大明的旧制，只有皇后，才有资格跟皇帝共用一皇陵，至于其他的妃嫔，只能够按照其规格，安排在不同的灵穴。
据说当年的万历皇帝，在死之前还闹个不停，想要把郑贵妃立为皇后，这就是希望在郑贵妃死了以后，也可以入葬于皇陵，永远的在一起。
现在崇祯皇帝，则是有些坑的，主要就是他自认是一个圣明之君，作为一个皇帝，登基了以后有几些事情要处理的，其中一项就是要修自己的皇陵，因为每一个皇帝都明白，自己的皇陵得自己造，自己才舍得花钱，做得尽善尽美。
基本上都是历朝历代的皇帝，当了多少年的皇帝，就造多少年，就修多少年的皇陵，每年都会拔出大量的银子和粮食，用于修建自己的皇陵。
始皇帝不但指大修特修，还修了十几处之多，让人根本都不知道真伪，但是大明皇族，没有如此的必要，就选在了京城附近的万寿山，在这里开山为陵，择地为宫，尽显皇家气派。
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