至于为何要去二村的徐氏家中，这其中必然是有原因的。
自己此行虽说是一年，但谁又知道，是多久呢，也许是一年，也许是几年都很难说的。
所以，这次要去二村外祖母家中，与这唯一的亲戚打一声招呼，也好交待一些事情。
傍晚，钟文终于是来到了二村，进到了徐氏家中。
一通的招待，到也解了钟文的苦累。
当晚，与着徐氏一家，聊了一些话，也交待了一些事情，这才与着徐双麻这个表弟睡去了。
徐氏对自己这个外孙，看着很是心疼，年纪虽已不小了，也可以娶个娘子成亲了。
可眼下却是要离开，心中担心的不行，但她也无法，只得沉默。
第二日清晨，钟文向着自己外祖母一家告辞离去，往着利州城而去，徐氏一家送出好远，这才转回。
陈丰他们这些道人，还有钟木根他们一家，送别钟文之时，与着徐氏一家的送别呈两种方式。
前两者只是在家门前送别，只因怕伤心难过。
而徐氏一家的送别，那是因为其中有着恩情在，自然对钟文的送别有别余前两者。
话说此时的钟文，一路哼着小歌，往着利州城的码头行去。
所遇见的路人，见着钟文这一身的装扮，打眼就知道是一位道长。
“道长好，道长这是要云游去吗？”
“道长好，……”
一路的行人，见着钟文都会礼让一边，向着钟文打声招呼，或是恭敬的问候一声。
钟文也会随之回应一句，虽不认识，但人家认他这一身的装扮啊。
在古代，普通的百姓，对这些方外之人，多有崇敬，不管是治病救人，还是祈祷做法事什么的，都离不开这些方外之人。
更别提，普通百姓对于他们所敬奉的仙神之类的了。
话说，在唐朝，道人下山或行远，依着规制来说，需要有人同行的，这在各道门有着相应的制度的。
比如行路有规制，吃饭有规制，喝水有规制，日常所有的事情，都有着一定的规制，不过，在龙泉观中，这些规制，好像基本是不存在一样。
而龙泉观却只有钟文一人下山远行，自然是没有人跟他同行了，更别说其他的一些规制道制了。
钟文一路通过利州城，来到南门不远处的嘉陵水码头边上，看着码头处停靠着一些船只，心中开始泛起一丝不安来。
船只太小，在这嘉陵水之上行舟，他还真怕这水中突来一场稍大一些的浪花，就能把这些船只给拍翻在江水之下。
船是要坐的，总不能靠着他的十一路公交车来丈量这唐朝全境吧。
“道长好，敢问是要去哪里吗？是要乘船吗？”
此时，一位船家跑近钟文，向着钟文打探了起来。
他们干这一行的人，基本都是见人行色的，那也是吃饭的本事，能拉来一个客人，就能多挣上一些铜钱，更何况见到的是一个道士。
道士在他们的眼中，属于无害人员，同样，也是他们崇敬的对像。
“船家，我要去渝州，你的船到渝州吗？”
钟文看着眼前的这位船家，向着他说着他此行的目的地。
是的，钟文此行暂时的目的地，就是渝州，也是前世的山城，更是火炉之城之一。
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